寻尽城中山，又访江外寺。
兰舟涉澄漪，隼旌入疏翠。
楼台初日升，岩谷宿露坠。
飞泉百禽鸣，怪石万蛇踬。
绝庵皆步登，佳木留客醉。
洞天生书寒，桃源发春意。
烟霞暂深阔，宇宙忽殊异。
海国遇升平，铃斋无俗事。
颍川擅才敏，康乐足情意。
只恐新诗多，镌鑱费年祀。
孔文仲（一○三八～一○八八），字经父，临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士，调余杭尉，转台州推官。神宗熙宁初，以范镇荐应制举，对策力言王安石新法不便，罢归故官。吴充代王安石爲相，召爲国子直讲，以不谙王安石经义，换三班主簿，出通判保德军。哲宗元祐初，召爲祕书省校书郎。三年，同知贡举，事毕还家而卒，年五十一。官至中书舍人。文仲与弟武仲、平仲，皆以文声起江西，时号“三孔”。黄庭坚以之比苏轼、苏辙，有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。有文集五十卷，已佚。南宋宁宗庆元四年（一一九八），王?编集孔氏兄弟遗文爲《清江三孔集》，其中文仲诗文爲二卷。《宋史》卷三四四有传。 文仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》本爲底本，连同辑得的集外诗，合编一卷。
《题显孝南山寺》是宋代孔文仲创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寻尽城中山，又访江外寺。
兰舟涉澄漪，隼旌入疏翠。
楼台初日升，岩谷宿露坠。
飞泉百禽鸣，怪石万蛇踬。
绝庵皆步登，佳木留客醉。
洞天生书寒，桃源发春意。
烟霞暂深阔，宇宙忽殊异。
海国遇升平，铃斋无俗事。
颍川擅才敏，康乐足情意。
只恐新诗多，镌鑱费年祀。
诗意：
这首诗词描述了作者孔文仲在显孝南山寺游览的情景。他先是游览了城中的山景，然后又前往江外的寺庙。他乘坐兰舟穿越澄漪的水面，隼旌（指寺庙的旗帜）隐入疏翠之中。当楼台初升的阳光照耀在山谷中时，露水滴落在岩石上。飞泉飞溅，百鸟鸣叫，怪石如蛇蜿蜒。他登上了各种庵堂，好像每一座都有令人陶醉的美景。洞天（指幽深的山谷）中的景色令人感到阴冷，而桃源则充满了春意。烟霞在一瞬间变得深远广阔，宇宙也突然变得奇特异样。海国遇到了和平，铃斋（指寺庙内的闲居）没有世俗的烦恼。颍川以其才华敏捷而闻名，康乐的心情充满了情意。作者担心自己写的新诗太多，会消耗掉他的寿命。
赏析：
这首诗词以描绘作者游览显孝南山寺的经历为主线，通过生动的景物描写和细腻的情感表达，展示了自然山水的美丽与奇特，以及诗人内心的感慨和思考。
诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如描绘兰舟涉澄漪、隼旌入疏翠，使读者仿佛置身于诗人的视角中，感受到了水面的宁静和寺庙的神秘。同时，通过描写楼台初升的阳光、岩谷宿露的情景，以及飞泉、怪石的描绘，增强了诗中景色的层次感和真实感。
此外，诗人也融入了一些哲理的思考，如洞天生书寒、桃源发春意，表达了对人生境遇的思索和对理想境界的向往。诗词中的海国遇升平、颍川擅才敏等描写，展示了社会的和平繁荣和人才的脱颖而出，体现了诗人对社会现实的关注和对人才的赞美。
最后两句“只恐新诗多，镌鑱费年祀”，表达了诗人对自己创作的担忧，害怕写太多的新诗会消耗掉他的生命。这句话既体现了诗人对创作的热情，又流露出对时间流逝的忧虑，传递出对于有限生命的珍惜和思考。
整首诗词以景物描写和感慨交织的方式展现了自然山水的壮美与奇异，同时也通过对社会现实和人生境遇的思考，展示了诗人的心灵世界和情感表达。这首诗词在形式上优美流畅，意境丰富深远，给人以美的享受和思考的启示。
芳洲生苹芷，宿雨收晴浮暖翠。烟光如洗，几片花飞点泪。清镜空余白发添，新恨谁传红绫寄。溪涨岸痕，浪吞沙尾。老去情怀易醉。十二阑干慵遍倚。双凫人惯风流，功名万里。梦想浓妆碧云边，目断孤帆夕阳里。何时送客，更临春水。
水流任急境常静，花落虽频意自闲。不似世人忙里老，生平未始得开颜。
买得武夷毛竹杖，忽思江外友于人。青原若访常荷屋，助尔扶携觅句新。
女三为粲当献王，三珍同盘乃得尝。甘泉下浇藜苋肠，令我诗句挟风霜。小人食珍敢取足，都城一饭炊白玉。赐钱千万民犹饥，雪後排檐冻银竹。
冷艳金歇雪，余香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。
因依老宿发心初，半学修心半读书。雪后每常同席卧，花时未省两山居。猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。一向风尘取烦恼，不知衰病日难除。