僧开小槛笼沙界，郁郁参天翠竹丛。
万籁参差写明月，一家寥落共清风。
蒲团禅板无人付，茶鼎薰炉与客同。
万水千山寻祖意，归来笑杀旧时翁。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《题息轩》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
僧人拉开小槛，包围着沙界，
郁郁葱葱的翠竹丛。
万种声音交织在明月下，
一家人孤独清风中。
禅室里蒲团和禅板空空荡荡，
茶鼎和薰炉与客人共存。
在千山万水中寻找祖先的意义，
归来时笑杀了旧时的老人。
诗意：
《题息轩》描绘了一个僧房的景象，以及诗人对僧房清净、宁静生活的感悟和思考。诗中的景物和意象，展现了一种超脱尘世、返璞归真的精神境界。通过描写禅房中的竹林、明月、清风和禅修的场景，诗人表达了对于自然的热爱和对禅宗思想的倾慕。诗人通过对禅室中的寂静和虚无的描绘，表达了追寻内心的宁静与平和的愿望。
赏析：
《题息轩》以简洁典雅的语言，展现了黄庭坚对禅宗生活的向往和追求。诗中的景物细腻而含蓄，通过对禅室中各种元素的描绘，如小槛、沙界、翠竹、明月、清风、蒲团、禅板、茶鼎和薰炉等，营造出一种宁静、幽静的氛围。这些景物与禅修、思考和心灵的追求相互交融，展现了诗人内心深处的宁静和对于超脱尘世的渴望。
诗的最后两句“万水千山寻祖意，归来笑杀旧时翁”，表达了作者对于寻求真理和追求内心平和的努力。诗人通过寻找祖先的意义，意味着对于传统智慧和人类智慧的追寻，同时归来时的笑杀旧时的翁意味着对于旧时人们的狭隘和拘束思想的戏谑和超越。整首诗通过对禅室景物的描绘，表达了诗人对于人生境界的追求和对于内心宁静的向往。
黄庭坚是宋代著名的文学家、诗人和书法家，他的作品以清新、豪放、含蓄而著称。《题息轩》这首诗词充满了禅宗的意味，以虚静的境界表达了诗人对于内心宁静、超脱尘世的追求，展现了他高度的人生境界和对禅宗思想的倾慕。
不触又不背，徒劳生拟议。开口更商量，白云千万里。
崔生自反金陵谪，骑马复走长安陌。时危颇负经济才，海内但识文章客。自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。朔方兵马又已弱，天下财赋难尽榷。书生不得言世务，大臣谁有匡时略。我到长安访交友，子与河内犹相厚。感今恋故有，吐胆倾心共杯酒。去年
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。
人皆有耳目，夫子旷与娄。弱毫写万象，水镜无停酬。闲居惜重九，感此岁月周。端如孔北海，只有樽空忧。二子不并世，高风两无俦。我後五百年，清梦未易求。
应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓
一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。