窗明只辨四时绿，眼老何妨五车读。
江湖商略不盈咫，月露清滋慰吾独。
淋漓舞茵不解醉，颠倒飞花有如屋。
竹外寒溪闻此盟，束书一笑趁鸿鹄。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《题犀浦张震仲竹斋》是宋代释宝昙所作的一首诗词。它描绘了一幅清新自然的景象，融入了作者的思考与感悟，表达了对人生境遇的豁达态度。
这首诗词的中文译文如下：
窗明只辨四时绿，
眼老何妨五车读。
江湖商略不盈咫，
月露清滋慰吾独。
淋漓舞茵不解醉，
颠倒飞花有如屋。
竹外寒溪闻此盟，
束书一笑趁鸿鹄。
这首诗词的诗意表达了作者对自然景物的观察和对人生的思考。首句“窗明只辨四时绿”，通过窗户明亮的景象，可以辨别出四季的绿色，展现了作者对自然的敏感和细腻的观察力。接下来的两句“眼老何妨五车读，江湖商略不盈咫”，表达了作者对年岁渐长的接受和对世事的洞察。即使年事已高，仍然能够沉浸在阅读和思考之中，对江湖纷争的了解也不仅仅是表面的一瞥。
下一句“月露清滋慰吾独”，表达了作者在孤独中感受到月光和露水的滋润和慰藉。这里的孤独并非消极，而是一种寂静中的宁静和自在。接着的两句“淋漓舞茵不解醉，颠倒飞花有如屋”，描绘了作者欣赏舞蹈和花朵的美景时，心神陶醉的状态。作者仿佛置身在花海之中，感受到了自然之美的魅力。
最后两句“竹外寒溪闻此盟，束书一笑趁鸿鹄”，表达了作者在竹林之外，倾听寒溪流水的声音，感受到自然界的契约和约束。而束起书卷，轻轻一笑，随着鸿鹄的飞翔，展示了作者对人生的超脱和豁达。
整首诗词以自然景物为背景，通过细腻的描写和深入的思考，传达了作者对自然与人生的体悟和感悟。它以简洁、优美的语言，展现了作者对岁月沧桑的接受和对自然美的感受，表达了一种超越尘世的宁静与智慧，令人沉醉其中。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。