上人碧云房，苔地不盈丈。
古石六七株，修竹覆其上。
石兄既奇秀，竹君亦高尚。
岁晚永相依，屹不染尘坱。
方参香严师，曾识牛丞相。
解鞍时一息，吾其得閒放。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《题西梵一翁双清轩》是宋代仇远创作的一首诗词。这首诗描绘了一位居住在碧云房的僧人，以及他身边的苔地、古石和修竹。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
上人碧云房，
苔地不盈丈。
古石六七株，
修竹覆其上。
石兄既奇秀，
竹君亦高尚。
岁晚永相依，
屹不染尘坱。
方参香严师，
曾识牛丞相。
解鞍时一息，
吾其得闲放。
译文：
住在碧云房的上人，
地面上长满了不足一丈的苔藓。
有六七株古老的石头，
上面覆盖着修竹。
这些石头兄弟非常奇秀，
修竹也同样高尚。
岁月晚年，它们永远相依，
屹立不倒，不被尘埃所染。
这位方参香严的师父，
曾经认识牛丞相。
解下马鞍时稍作休息，
我也得到了一些闲暇。
诗意与赏析：
这首诗描绘了一幅山居僧人的景象，通过对碧云房、苔地、古石和修竹的描写，展现了一种宁静、恬淡的生活状态。碧云房代表僧人居住的地方，整个环境清幽而宜人。苔地的出现暗示这个地方已经很久没有人踏足，与僧人追求超脱尘世的心境相呼应。
古石和修竹则成为诗中的主角，它们被赋予人的特质，与诗人进行了一种微妙的交流。石兄既奇秀，展示了石头的独特之美；竹君亦高尚，彰显了修竹的高贵品质。这种赋予自然物象人性特质的手法，表达出诗人对大自然的热爱和对清高境界的追求。
岁晚永相依，屹不染尘坱，表达了石头和竹子的坚韧不拔、不受凡尘之累的特质。它们在岁月的洗礼中依然屹立不倒，没有被尘埃所玷污。这种形象化的描写，也可理解为诗人对修行者追求清净心灵、超越世俗纷扰的期许。
最后两句描述了诗人自己，他是方参香严师的弟子，曾经认识牛丞相（指牛希济，仇远的一位老师）。解鞍时一息，吾其得闲放，表达了诗人在这样的环境中找到了属于自己的闲适和自由。这种闲放状态，也是一种修行的境界，体现了诗人对于宁静、自由的追求。
总之，仇远的《题西梵一翁双清轩》通过对自然景物的描写，展现了一种超脱尘世的宁静与恬淡的生活态度。诗中通过古石和修竹的人性化描写，表达了对大自然的热爱和对清高境界的追求。同时，诗人自身的描写也展示了他在这样的环境中找到的闲适和自由。这首诗词以简洁而富有意境的语言，渲染了一幅宁静雅致的山居画面，使人沉浸其中，感受到心灵的宁静与净化。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。