上人碧云房，苔地不盈丈。
古石六七株，修竹覆其上。
石兄既奇秀，竹君亦高尚。
岁晚永相依，屹不染尘坱。
方参香严师，曾识牛丞相。
解鞍时一息，吾其得閒放。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《题西梵一翁双清轩》是宋代仇远创作的一首诗词。这首诗描绘了一位居住在碧云房的僧人，以及他身边的苔地、古石和修竹。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
上人碧云房，
苔地不盈丈。
古石六七株，
修竹覆其上。
石兄既奇秀，
竹君亦高尚。
岁晚永相依，
屹不染尘坱。
方参香严师，
曾识牛丞相。
解鞍时一息，
吾其得闲放。
译文：
住在碧云房的上人，
地面上长满了不足一丈的苔藓。
有六七株古老的石头，
上面覆盖着修竹。
这些石头兄弟非常奇秀，
修竹也同样高尚。
岁月晚年，它们永远相依，
屹立不倒，不被尘埃所染。
这位方参香严的师父，
曾经认识牛丞相。
解下马鞍时稍作休息，
我也得到了一些闲暇。
诗意与赏析：
这首诗描绘了一幅山居僧人的景象，通过对碧云房、苔地、古石和修竹的描写，展现了一种宁静、恬淡的生活状态。碧云房代表僧人居住的地方，整个环境清幽而宜人。苔地的出现暗示这个地方已经很久没有人踏足，与僧人追求超脱尘世的心境相呼应。
古石和修竹则成为诗中的主角，它们被赋予人的特质，与诗人进行了一种微妙的交流。石兄既奇秀，展示了石头的独特之美；竹君亦高尚，彰显了修竹的高贵品质。这种赋予自然物象人性特质的手法，表达出诗人对大自然的热爱和对清高境界的追求。
岁晚永相依，屹不染尘坱，表达了石头和竹子的坚韧不拔、不受凡尘之累的特质。它们在岁月的洗礼中依然屹立不倒，没有被尘埃所玷污。这种形象化的描写，也可理解为诗人对修行者追求清净心灵、超越世俗纷扰的期许。
最后两句描述了诗人自己，他是方参香严师的弟子，曾经认识牛丞相（指牛希济，仇远的一位老师）。解鞍时一息，吾其得闲放，表达了诗人在这样的环境中找到了属于自己的闲适和自由。这种闲放状态，也是一种修行的境界，体现了诗人对于宁静、自由的追求。
总之，仇远的《题西梵一翁双清轩》通过对自然景物的描写，展现了一种超脱尘世的宁静与恬淡的生活态度。诗中通过古石和修竹的人性化描写，表达了对大自然的热爱和对清高境界的追求。同时，诗人自身的描写也展示了他在这样的环境中找到的闲适和自由。这首诗词以简洁而富有意境的语言，渲染了一幅宁静雅致的山居画面，使人沉浸其中，感受到心灵的宁静与净化。
应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。世间无比催摇落，松竹何人肯更看。
百万人家井水黄，江南大半田无秧。乖龙岂是为霖物，贪弄明珠簸日光。
筠溪四十三岁殀，师弟与兄传夜衣。国手棋高更有着，百年政恐疾于飞。
同住西山下。是天地中间，爱酒能诗之社。船向少陵佳处放，尘世必无知者。暑不到、雪宫风榭。楚竹忽然呼月上，被东西，几叶云萦惹。云散去，笑声罢。清尊莫为婵娟泻。为狂吟醉舞，毋失晋人风雅。踏碎桥边杨柳影，不听渔樵闲话。更欲举、空杯相谢。北斗以南如此几，想吾曹、便是
寺倚苍崖古，僧闲昼掩扉。晓云辞岭去，夕鸟占林归。悟理观旛动，临风想锡飞。寄怀玄观外，更觉此生微。
书堂静占百花林，蜀锦香浮一迳阴。杨柳软风吹雨醒，海棠轻雾拥春深。盈樽有酒供清醉，满眼皆诗足胜吟。冰雪相看人更好，竹君梅友岁寒心。