当年巨刃劈崖开，便拥双虬海上来。
旧迹几年甘隐雾，新名一日怕惊雷。
池边有地惟生茝，石上无泥更植梅。
酷似庐山难忘处，卧龙白鹿勘书台。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《题西淙》是宋代陈宓的一首诗。这首诗描绘了一幅山水景色，通过对自然景观的描绘，表达了作者的情感和意境。
诗词的中文译文如下：
当年巨刃劈崖开，
便拥双虬海上来。
旧迹几年甘隐雾，
新名一日怕惊雷。
池边有地惟生茝，
石上无泥更植梅。
酷似庐山难忘处，
卧龙白鹿勘书台。
诗意和赏析：
《题西淙》描绘了一幅山水景色，通过对自然景观的描绘，表达了作者的情感和意境。诗中的山势险峻，巨刃劈崖开，象征着自然的雄浑和峭壁的陡峭。两条蜿蜒的巨龙，奔腾于海上，显现出浩渺壮阔的气势。这种景象使人联想到庐山的壮丽景色，让人难以忘怀。
诗中提到的旧迹隐没在雾中，新名却因雷声而生，表达了时间的变迁和事物的更迭。作者通过这种对比，显露出自然界的无常和变化的特点，同时也暗示了人事的更替和历史的变迁。
诗中还描绘了池边生长着茝草，石上种植着梅花。茝草和梅花的生长环境各异，但它们都在自然的环境中扎根生长。这种景象表达了作者对自然生命力的赞美和对自然的喜爱。
最后两句提到了卧龙和白鹿勘书台，这是对庐山的具体描写。卧龙和白鹿象征着庐山的灵秀和壮美，勘书台则是庐山上的一处著名景点。通过描绘这些景观，作者呈现了庐山的壮丽和美丽，使读者产生了对庐山的向往之情。
《题西淙》通过对自然景观的描绘，以及对时间流转和事物更迭的思考，传递了作者对自然的赞美和对历史变迁的感慨。同时，通过描绘庐山的美景，营造出宁静、壮丽的意境，使读者沉浸在诗意的世界中，感受到作者对自然和历史的深情。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。