世出世间法，和底尽掀翻。
唯此一事实，真金火里看。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《题五子庸上舍实斋》是宋代释崇岳所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了深邃的诗意，蕴含着禅宗思想和对人生境界的思考。
译文：
世界中的法则显露，
和谐的本质被揭示。
只有这个真实的事实，
我们才能在熊熊烈火中寻找真金。
诗意：
这首诗词传达了一种超越世俗的思考方式，通过观察世间的法则和现象，表达了对真实和本质的探求。诗人以禅宗的视角，寻求超越表象的真理，通过火的比喻，表达了在热烈的考验中寻找真金（真理）的决心。
赏析：
《题五子庸上舍实斋》以简洁而深刻的语言表达了深邃的禅宗思想。诗中的"世界中的法则显露"意味着在世间的各种现象和规律中，隐藏着一种普遍而真实的法则。"和谐的本质被揭示"表明通过观察和理解这些法则，我们可以领悟到世界和谐的本质，这也是禅宗思想中所追求的境界。
诗的后两句"只有这个真实的事实，我们才能在熊熊烈火中寻找真金"以火为喻，表达了在困难和考验面前，我们必须坚守真实和本质，才能找到真正的价值和意义。熊熊烈火象征着生活中的磨难和考验，而真金则代表着真理和智慧。通过这种比喻，诗人告诫人们在人生的困境中，只有坚守真实和本质，才能找到内心的平静和智慧。
这首诗词以简洁的语言、深邃的诗意和禅宗的思考方式，表达了对真实和本质的追求。它引导读者超越表面的现象，深入思考生活的真谛。通过观察世间的法则和面对困难的决心，诗人呼唤人们寻求真理，追求内心的升华和境界的提升。整首诗词给人以启迪，引发读者对于生活和人生意义的思考。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。