庐山一滴水，彫尽诗人肠。
道傍有湿泉，恝然如遗忘。
浅夫既阁笔，知士亦括囊。
或云匪难知，水火互阴阳。
水根於天一，至阳所潜藏。
所以井生荧，亦有泉如汤。
吾尝谓或言，子语未精详。
水实含内景，火乃无寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又验坤含章。
吾言与邵语，或可补诗亡。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《题温泉》是宋代诗人魏了翁的作品。这首诗以庐山的一滴水为题材，通过描绘水与火的对比，抒发了诗人内心的情感和哲思。
诗词的中文译文：
庐山上有一滴水，
仿佛描绘了诗人的哀思。
路旁有一湿泉，
静静地仿佛被遗忘。
这些浅陋之人已经踏入文人的阶层，
却不知道真正的士人价值。
有人说这是难以理解的，
水与火相互依存，阴阳互补。
水的根源来自天空，
阳光下的水潜藏其中。
所以井水产生荧光，
泉水如同温泉。
我曾经说过，
你的言辞还不够精深。
水中蕴含着内在的景象，
而火则没有寒冷之光。
水静静地流淌，不迎接任何事物，
而火热情地迎接一切。
你看月亮接受阳光的照耀，
这也佐证了阴柔之美。
我言语与邵语相辅相成，
或许能弥补我所缺失的诗歌之美。
这首诗《题温泉》通过庐山的一滴水，表达了诗人内心的情感和哲思。诗人通过描绘水与火的对比，表达了水的柔静与火的热情，以及阴阳的互补关系。水象征着柔弱和静谧，而火则象征着热情和活力。诗人以此来反思人生的价值观，指出了一些文人的浅薄与无知。他认为真正的士人应当有深刻的见解和内涵，而不仅仅是追求外在的功名和名利。诗人还谈到了水的内在景象和火的特性，通过对比来强调水与火的不同，以及它们在自然界中的相互依存关系。最后，诗人表达了自己与邵谈论诗歌的意愿，希望能够相互补充，共同追求诗歌之美。
整体而言，这首诗通过描绘自然景观和对比的手法，抒发了诗人对人生和文化价值的思考，展现出深邃的诗意和哲理。
衲僧家，无本据。暑退凉生，任情去住。折拄杖，挑拨红尘堆里人，破草鞋，踏断枯木岩前路。无佛处，急赴过，有佛处，不得住。捏聚大千无寸土，业风吹上十二峰。来，徐徐向伊道，提鞋去。
凭高极目意茫然，坐对淮南摇落天。空把归心同客雁，遂将缄口伴寒蝉。一罇醒醉黄花外，万事萧条白发前。谁取长弓射鸟翼，休教西日送凋年。
颇怪风能急，还疑雨不成。疏疏闻夜半，璀璀及天明。安否妻子念，乖难兄弟性。谁令负湖海，政使落蛮荆。
湘潭之洒今稍薄，粉白水清亦不恶。百钱换得一斗归，复此悠然纵杯酌。醉中衡华皆秋毫，肯复刺眼事锥刀。层林密叶风力豪，钧天震音春台高。
广陵江口柳疏疏，自领笙歌上舳舻。一片晓山迎越绝，数程春水背姑苏。莲供晚果蜂房细，脍市朝餐线缕粗。他日功成待相访，谢家烟月借人无。
烟雨百馀年，茅茨数间屋。中有在家僧，萧然如此竹。