彼苍曾不与人期，胜事由来德所基，闭户一经真有子，传家三世定逢时。
摛词自得江山助，种学宁求燕雀知。
寄与诸郎饱黄卷，桂林还见长孙枝。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《题汪祖义桂林堂》是宋代诗人李弥逊创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
彼苍曾不与人期，
胜事由来德所基。
闭户一经真有子，
传家三世定逢时。
摛词自得江山助，
种学宁求燕雀知。
寄与诸郎饱黄卷，
桂林还见长孙枝。
诗意：
这首诗词描述了汪祖义桂林堂的壮丽景色以及传家三代的荣耀。诗人通过表达自己的思考和感慨，强调了道德的力量和个人努力的重要性。他将自己的希望寄托在后人身上，希望他们能继承家族的优秀传统，承载着家族的荣光。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对汪祖义桂林堂的景色和家族的传承的赞美之情。首句“彼苍曾不与人期”表明这座堂宇的壮丽景色超乎人们的预期，是上天的恩赐。接着，“胜事由来德所基”强调了胜利和成功的根本在于道德品质和美德的积累。
接下来的两句“闭户一经真有子，传家三世定逢时”表达了诗人的希望和期许，他希望家族能够代代有人出类拔萃，承袭家族的荣耀。这种传承和家族的兴盛被视为天时地利的结合。
接着，诗人表达了自己对于江山和学问的理解。“摛词自得江山助”意味着诗人通过自己的诗词才华获得了江山的助力，这体现了他对文化力量的推崇。而“种学宁求燕雀知”表示诗人不再寻求他人的赞赏，而是追求内心的真知灼见。
最后两句“寄与诸郎饱黄卷，桂林还见长孙枝”表达了诗人将自己的希望和心血寄托于后人，希望他们能继承并发扬光大。桂林作为地名的提及，也暗示着这座堂宇的壮丽景色。
总的来说，这首诗词通过对汪祖义桂林堂及其传承的描绘，表达了诗人对道德、家族和文化的崇敬和期望。它展现了诗人对家族荣耀的珍视，以及对后人的期许和鼓励。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。