傍檐古木绿阴阴，下有清溪可洗心。
燕坐红尘飞不到，何须风过一披襟。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《题汪尉立之快合》是宋代王炎所作的一首诗词。这首诗以描绘自然景色为主题，表达了对清幽自然环境的向往和对纷繁尘世的超脱之情。
诗中描述了一片傍着古木的绿荫，清澈的溪水在其下流淌，可以洗涤心灵的尘嚣。然而，燕子却无法飞到这个地方，作者用这一形象表达了身世之外的超然心境。诗的最后两句"何须风过一披襟"，表明作者并不需要任何外界的干扰，只需随风散发着内心的宁静即可。
这首诗通过自然景色的描绘，展示了作者对安静、纯净环境的向往，并以此表达了对繁杂世事的超越和追求内心宁静的心境。诗中的绿阴、清溪等自然元素，与燕子的无法到达形成鲜明的对比，强调了作者对超凡脱俗、超越尘世的渴望。
整体而言，这首诗以简洁明了的语言描绘了一幅清幽的自然画面，通过对自然景物的描写，传达出了作者对纷繁尘世的超脱和内心宁静的追求。这种渴望与超然心境的表达，使得这首诗词具有一种清新、淡雅的诗意，引发读者对自然与心灵的思考和共鸣。
月冷吟蛩草，湖平宿鹭沙。客愁无锦字，乡信有灯花。踪迹随风叶，程途犯斗槎。君看枝上鹊，薄暮亦还家。
君不见向来吹律谈天衍，能令寒谷回春暖。君不见秪今桂山谢艮斋，能回燕谷为春台。谪仙耳孙有仙骨，家传謪仙好风月。斸开别墅一谷中，管领春光醉烟雪。艮斋作记印此山，山与主人千载传。谷中花柳莫放过，乞取风月三千篇。
万事模棱持两端，脂韦自饰巧求全。如何身处周唐际，党武翻成狥一偏。
伦德加文景，雄才自武宣。道终遗万乘，丧制尽三年。暂乞狂胡命，常持复汉权。全将一孝字，高谥百王前。
西云十日结重阴，葵箑桃笙自不禁。书帙有缘灯耿耿，酒杯无伴雨沉沉。君恩未报空怀禄，民瘼难医只愧心。为问野麋何处好，莺鸣雕槛隔长林。
颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。