布鞿青鞋已懒行，不如宴坐听啼莺。
只言此老浑无事，种竹移花作麽生。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《题王季安主簿佚老堂二首》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
布鞿青鞋已懒行，
不如宴坐听啼莺。
只言此老浑无事，
种竹移花作麽生。
诗意：
这首诗词描述了一个老人的生活状态和心境。老人已经不再穿着布鞋去外面行走，而是宁愿坐在家中欣赏鸟儿的歌唱。他常常说自己无所事事，但实际上他通过种植竹子和移植花卉来创造美丽的景观。
赏析：
这首诗词通过对老人的描写，表达了一种淡泊宁静的生活态度。老人不再追求外界的繁忙和喧嚣，而是选择在家中静静地欣赏自然的美景。他以种植竹子和移植花卉的方式，创造了自己的乐趣和意义。这种生活态度传达了一种对自然的敬畏和对内心宁静的追求。
诗中的布鞿青鞋已懒行一句，表达了老人不再追求物质的奢华和外界的繁忙，而是选择了一种简朴的生活方式。宴坐听啼莺一句，则表现了老人对自然的热爱和对美的追求。只言此老浑无事，种竹移花作麽生一句，则揭示了老人内心的寂静和对生活的创造力。
这首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对淡泊宁静生活态度的赞美。通过描绘老人的生活状态和心境，诗人呈现了一种追求内心宁静和与自然和谐相处的理想生活方式。这种生活态度在宋代文人士人中颇为流行，也是中国传统文化中的重要价值观之一。
仙去久不返，遗宫仍倚嵩。终疑白云屋，犹隐绿毛翁。山晓水聚树，秋深霜影空。它年结庐地，千古想真风。
呜呼吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。如彼岁有春，物宜
青鸳刹下天香集，丞相车前佛月低。知有风人无限思，火城催向五门西。
闲中一片□□□。□□□□□。□□□澄秋水，明月夜□□。□□□，□□□。□□□。鹤长凫短，前定难□，□□□□。
其间绝品非不佳，张禹纵贤非鱼鲠。
为甚花神受气偏，却来南地逞春妍。鞓红未数青州种，粉白犹疑洛浦仙。