掘地与断木，智不如机舂。
圣人怀余巧，故为万物宗。
世有斲泥手，或不待郢工。
往时王黄州，谋国极匪躬。
朝闻不及夕，百壬避其锋。
九鼎安盘石，一身转孤蓬。
浮云当日月，白发照秋空。
诸君发蒙耳，汲直与臣同。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《题王黄州墨迹後》是宋代诗人黄庭坚的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
掘地与断木，智不如机锤。
圣人怀余巧，故为万物宗。
世有斲泥手，或不待郢工。
往时王黄州，谋国极非躬。
朝闻不及夕，百壬避其锋。
九鼎安盘石，一身转孤蓬。
浮云当日月，白发照秋空。
诸君发蒙耳，汲直与臣同。
诗意：
这首诗表达了黄庭坚对于智慧和能力的思考和反思。他通过掘地和断木的比喻，暗示自己的智慧和才能不如机械操作的机锤那样灵活和高效。圣人心怀余巧，因此成为万物的宗师，而世间也有一些能够斩断泥土的手，不一定需要高超的技艺。回顾过去，王黄州为国家谋划，但他的计划并非出于个人私利。早上听到的消息还未及晚上，百姓们避开了他的锋芒。九鼎安稳如盘石，而黄庭坚自己却像孤独的浮萍一样漂泊。流云遮住了日月光芒，白发映照着秋天的苍穹。黄庭坚告诉诸位读者：你们也是刚刚开始启蒙的，而我与你们是一样的。
赏析：
黄庭坚通过对于智慧和能力的思考，表达了一种自省和谦逊的态度。他认为自己的智慧和才能并不高超，甚至不如一些简单的机械操作，但他也意识到圣人所追求的是更高层次的智慧，是万物的宗师。他以王黄州为例，让人们明白一个人的谋略和计划不一定是出于个人私利，而是为了更大的目标。他的言辞中透露出对于时光流转和人生无常的感慨，表现出一种对于岁月的思考和对于生命短暂的认知。最后，他与读者们分享了自己的心境，表达了与他们同在的心情。
这首诗词展示了黄庭坚独特的思考方式和对于人生的思索。他以简洁而富有意味的语言，表达了对于智慧和能力的谦逊态度，以及对于人生和时光的深刻感悟。这首诗词通过比喻和寓意，呈现了作者独特的思维和情感，同时也引发了读者对于人生和智慧的思考。
昭代元丰日，云洲致瑞祥。氤氲浮岭表，精彩灿霞光。德政闻名邑，文章冠试场。二人符美应，今古共流芳。
川广片帆悬，轻霞欲暮天。蓼花明远岸，芦叶隐低田。风起青蘋上，云归白鸟前。元多山水意，对此自悠然。
地僻柴桑古，人亡松菊存。不如彭泽吏，归去有田园。
只今年才十六七，风尘荏苒音书绝。胡骑长驱五六年，弊裘何啻连百结。愁对寒云雪满山，愁看冀北是长安。此身未知归定处，漂泊西南天地间。
苏仙行部溧州时，曾赋黄冠白鸟诗。八十炼师犹健在，自锄松下取苓芝。
敧帽垂鞭送客回。小桥流水一枝梅。衰病逢春都不记。谁谓。幽香却解逐人来。安得身闲频置酒。携手。与君看到十分开。少壮相从今雪鬓。因甚。流年羁恨两相催。