杂芳涧草合，繁绿岩树新。
山深景候晚，四月有馀春。
竹寺过微雨，石径无纤尘。
白衣一居士，方袍四道人。
地是佛国土，人非俗交亲。
城中山下别，相送亦殷勤。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《题天竺南院赠闲元旻清四上人》是唐代白居易的一首诗词，描述了作者在天竺南院赠送给四位清修之人的场景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
杂芳涧草合，繁绿岩树新。
山深景候晚，四月有馀春。
竹寺过微雨，石径无纤尘。
白衣一居士，方袍四道人。
地是佛国土，人非俗交亲。
城中山下别，相送亦殷勤。
诗意：
这首诗描绘了一个山间寺院的景色，以及白居易在此向闲居士元旻清和四位道士赠送诗词的情景。诗中通过描写山谷中花草的繁盛、岩石上树木的新绿，以及深山中晚景的美丽，表达了四月时节仍然拥有余春的感觉。诗人描述了自己穿过竹林的微雨，以及石径上没有一丝尘埃，强调了这个地方的宁静和洁净。白居易向一个白衣的居士和四位道士赠送了这首诗，表达了他们身处佛教国度的土地，但又不失世俗交往和亲近的关系。最后，诗人和他们在城中山下分别，表示了离别之情，但又彰显了送别时的热情和殷勤。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了山间寺院的景色和诗人与闲居士、道士之间的交往。诗人运用了丰富的自然描写，如杂芳涧草合、繁绿岩树新，展现了山谷的生机盎然和春天的气息。通过描写微雨和无尘的石径，诗人将寺院的宁静与洁净与人们的修行境界相联系，表达了这个地方的独特之处。诗中的白衣居士和方袍道士代表了不同的修行方式，但他们在佛教国度的土地上相遇，彼此之间存在着亲近和交往。最后的别离场景中，诗人和他们相送时的殷勤举动，展示了诗人对他们的敬重和友情。整首诗通过自然描写和人物刻画相结合，展现了山寺的宁静之美和人与人之间的温情，给人以宁静、舒适和温暖之感。
我穿双不借，已办一莫难。背剑嗟鏽铗，腰瓢独金丹。岁晏乃得子，劳作青眼看。行矣各努力，岁月飒已残。
铜壶方促夜，斗柄暂南回。稍嫌单衣重，初怜北户开。西园花已尽，新月为谁来。时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。百舌悲花尽，平芜来去飞。
凛凛君中外，堂堂国盛明。曾闻百年契，岂待一朝盟。老矣我何事，勉哉君勿轻。科名虽世业，直道是家声。
儿时闻公名，谓在千载前。稍长诵公文，杂之韩杜编。夜辄梦见公，皎若月在天，起坐三叹息，欲见亡繇缘。忽闻高轩过，驩喜忘食眠，袖书拜辕下，此意私自怜。道若九达衢，小智妄凿穿。所愿瞻德容，顽固或少痊。公不谓狂疏，屈体与周旋。骑气动原隰，霜日明山川。匏系不得从，瞻望
客舍逢君未换衣，闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔，家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲，长安日暮灵台宿。穷巷无人鸟雀闲，空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏，何幸仍回长者车，十年未称平生意，好得辛勤谩读书。
何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。须将二百签回去，得得支公恐隔年。