路从天竺更微南，衲子邀余过复庵。
八法照人瞻睿藻，一峰当户拥晴岚。
奇爻初动玩羲画，万物竝观师老聃。
六用不成均此理，楞严容我为同参。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《题天竺珪老复庵》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
路从天竺更微南，
衲子邀余过复庵。
八法照人瞻睿藻，
一峰当户拥晴岚。
奇爻初动玩羲画，
万物竝观师老聃。
六用不成均此理，
楞严容我为同参。
诗意：
这首诗描绘了楼钥去天竺寺参访珪老复庵的情景。诗人赞美了珪老的智慧和修养，表达了对其教诲的感激之情，并对佛法中的奥妙和道家思想进行了探讨。诗中展现了诗人对自己修行道路的思考和认同，表达了对珪老教诲的敬仰与钦佩之情。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对珪老的景仰和敬意。第一句"路从天竺更微南"描绘了诗人的旅行之路，启示了他远行至天竺的决心和虔诚。第二句"衲子邀余过复庵"表达了诗人受到珪老的邀请，进入复庵的场景。接下来的两句"八法照人瞻睿藻，一峰当户拥晴岚"通过描绘庙宇的壮丽景色，表达了诗人对珪老智慧和修行的崇敬。
第三联"奇爻初动玩羲画，万物竝观师老聃"表达了诗人对珪老教诲的钦佩之情。通过"奇爻"和"羲画"的描绘，诗人暗示了珪老对万物变化和天人合一的理解。最后两句"六用不成均此理，楞严容我为同参"表达了诗人对自己修行的思考和认同。诗人以楞严寺的六用为比喻，表明自己认同珪老的教诲，并愿意与其同行修行。
这首诗以简练的语言，表达了楼钥对珪老的景仰和对佛道思想的思索。通过对庙宇景色的描写和对珪老教诲的赞美，展现了诗人的情感和对修行道路的坚定信念。整首诗既表达了诗人对珪老的敬仰和师德，又体现了对佛道思想的认同和追求。
凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取？涛声怒断浙江潮。
人物渺然，蕙兰椒艾，孰臭孰香。昔尹公和靖，与龟山老，虽同名节，却异行藏。尹在当年，深居养道，亲见兵戈兴洛阳。杨虽出，又何畀於蔡，何救於章。公今为尹为杨。这一著须平心较量。正南洲潢弄，西淮鼎沸，廷绅噤舌，举国如狂。招鹤亭前，居然高卧，许大乾坤谁主张。公须起，
江燕衔泥日，深堂拂玉琴。不教关合户，乃见主人心。掠水飞殊捷，迎风去已禁。短书犹可记，聊影托微吟。
仙掌露初凝，高空月迥明。雪霜千里色，关塞一时情。永夜惊乌鹊，中原有弟兄。清辉怜独对，良会苦难并。目断一天远，愁随两地生。倚楼何处笛，凄切送残声。
春回天际，见柳眼翠窥，梅腮粉腻。日庆三阳，时逢千载，帷幄挺生元帅。亘古抚今忠义，天下安危注意。负英伟，信功高耿贾，勋侔霍卫。和气。东风里，楼阁五云，玉帐环珠翠。庙食真扬，人怀邵父，当代虎臣难比。拟把倩桃为寿，莫惜金花沉醉。受阃寄，佐君王神武，复恢舆地。
清晨登天坛，半路逢阴晦。疾行穿雨过，却立视云背。白日照其上，风雷走于内。滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。蛟龙露鬐鬣，神鬼含变态。万状互生灭，百音以繁会。俯观群动静，始觉天宇大。山顶自晶明，人间已滂沛。豁然重昏敛，涣若春冰溃。反照入松门，瀑流飞缟带。遥光泛物色，馀韵