满斛泠泠注不穷，幻尘乾慧洗皆空。
法流水接诸天上，神瀵香闻一国中。
金粟示为除病恼，跋陀仍已获圆通。
马蹄又入风埃去，回首吴吟谢迮翁。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
《题汤泉二首》是宋代秦观创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
满斛泠泠注不穷，
幻尘乾慧洗皆空。
法流水接诸天上，
神瀵香闻一国中。
金粟示为除病恼，
跋陀仍已获圆通。
马蹄又入风埃去，
回首吴吟谢迮翁。
诗意：
这首诗词以描绘泉水为主题，表达了一种超越尘世的境界和追求内心净化的愿望。诗中的泉水被描绘为满满一斛，清澈而源源不断，象征着法流的智慧。水流连接着天上的诸法，使人可以感受到神奇的灵性。同时，诗中还提到了金粟和跋陀，这些都是佛教中的象征，暗示着通过修行可以消除病苦和获得圆满。最后，马蹄掀起的风埃又吹散了，诗人回首吴地，吟咏并向迮翁（即自己）致谢，表达了对自己修行历程的总结和感恩之情。
赏析：
《题汤泉二首》通过对泉水的描绘，寄托了诗人秦观对于内心净化和超越尘世的追求。诗中的泉水意象丰富而深远，表达了一种法流的智慧和灵性的体验。诗人通过泉水的形象，将人与自然、人与宇宙紧密联系在一起，表达了一种宇宙间的和谐与奇妙。同时，诗中的金粟和跋陀象征着佛教的修行和教化，暗示了通过修行可以消除病苦和获得内心的圆满。最后，诗人回首吴地，吟咏并向自己致谢，表达了对自己修行历程的总结和感恩之情。整首诗词意境清新，语言简练，展示了秦观独特的诗人才华和对佛教思想的融会贯通。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金