石梁渡山涧，上有秦人居。
岁寒不种桃，汲泉灌佳蔬。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《题苏希亮画》是宋代诗人裘万顷的作品。诗中描绘了一个山涧，上面有一个居住着秦人的地方。诗人通过描写这个场景，表达了岁寒不种桃，汲泉灌佳蔬的意境。
这首诗通过山涧、秦人和桃树等元素的描绘，展现出一幅自然与人文相融合的山水景观。石梁渡山涧是一个寒冷的地方，但即使在严寒的季节里，秦人仍然在那里居住。诗人以此表达了对生命力和坚韧精神的赞美。
诗中的“岁寒不种桃”意味着在寒冷的季节里，人们没有机会种植桃树。然而，秦人却能够通过汲取泉水灌溉蔬菜，使其茁壮成长。这种场景传达了秦人的智慧和对自然资源的充分利用。诗人通过这种对比，表达了人类与自然的共生关系，以及人类在逆境中努力生存和发展的能力。
这首诗的诗意在于赞美自然的力量和人类的智慧。诗人通过描绘山涧、秦人和桃树，以及岁寒不种桃、汲泉灌佳蔬的情景，呈现了一种生机勃勃的景象。诗人通过抒发对自然和人类生命力的敬意，表达了对坚韧不拔和智慧的赞美。
整首诗以简洁明快的语言表达了深刻的意境，通过对寒冷环境下的人类活动的描绘，展示了人与自然的和谐共处和相互依存。这首诗具有深远的思想内涵，使人们在欣赏诗词的同时，也能感受到对人类生活智慧和自然美的赞美。
月冷吟蛩草，湖平宿鹭沙。客愁无锦字，乡信有灯花。踪迹随风叶，程途犯斗槎。君看枝上鹊，薄暮亦还家。
君不见向来吹律谈天衍，能令寒谷回春暖。君不见秪今桂山谢艮斋，能回燕谷为春台。谪仙耳孙有仙骨，家传謪仙好风月。斸开别墅一谷中，管领春光醉烟雪。艮斋作记印此山，山与主人千载传。谷中花柳莫放过，乞取风月三千篇。
万事模棱持两端，脂韦自饰巧求全。如何身处周唐际，党武翻成狥一偏。
伦德加文景，雄才自武宣。道终遗万乘，丧制尽三年。暂乞狂胡命，常持复汉权。全将一孝字，高谥百王前。
西云十日结重阴，葵箑桃笙自不禁。书帙有缘灯耿耿，酒杯无伴雨沉沉。君恩未报空怀禄，民瘼难医只愧心。为问野麋何处好，莺鸣雕槛隔长林。
颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。