石梁渡山涧，上有秦人居。
岁寒不种桃，汲泉灌佳蔬。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《题苏希亮画》是宋代诗人裘万顷的作品。诗中描绘了一个山涧，上面有一个居住着秦人的地方。诗人通过描写这个场景，表达了岁寒不种桃，汲泉灌佳蔬的意境。
这首诗通过山涧、秦人和桃树等元素的描绘，展现出一幅自然与人文相融合的山水景观。石梁渡山涧是一个寒冷的地方，但即使在严寒的季节里，秦人仍然在那里居住。诗人以此表达了对生命力和坚韧精神的赞美。
诗中的“岁寒不种桃”意味着在寒冷的季节里，人们没有机会种植桃树。然而，秦人却能够通过汲取泉水灌溉蔬菜，使其茁壮成长。这种场景传达了秦人的智慧和对自然资源的充分利用。诗人通过这种对比，表达了人类与自然的共生关系，以及人类在逆境中努力生存和发展的能力。
这首诗的诗意在于赞美自然的力量和人类的智慧。诗人通过描绘山涧、秦人和桃树，以及岁寒不种桃、汲泉灌佳蔬的情景，呈现了一种生机勃勃的景象。诗人通过抒发对自然和人类生命力的敬意，表达了对坚韧不拔和智慧的赞美。
整首诗以简洁明快的语言表达了深刻的意境，通过对寒冷环境下的人类活动的描绘，展示了人与自然的和谐共处和相互依存。这首诗具有深远的思想内涵，使人们在欣赏诗词的同时，也能感受到对人类生活智慧和自然美的赞美。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。