霜崖白石髓，火鼎黄金芽。
生疏不入梦，饱饭煎江茶。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《题素庵壁间六首》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
霜崖上的白石髓，
火鼎中的黄金芽。
生疏的人无法入梦，
吃饱后煎煮江茶。
诗意：
这首诗词以素庵壁间的景物为题材，通过描绘霜崖上的白石髓和火鼎中的黄金芽，表达了对自然界中珍贵事物的赞美和敬畏之情。诗人提到生疏的人无法入梦，暗示了这些特殊的景物超出了常人的理解和感知，具有一种独特的美和价值。最后一句描述了品尝饱食后煎煮的江茶，是对生活中简单而满足的享受的描绘。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对自然景物的赞美和对简单生活的享受。霜崖上的白石髓和火鼎中的黄金芽被诗人用来形容珍贵而稀有的事物，它们的出现令人惊叹，具有一种超越尘世的美。生疏的人无法入梦，表达了这些景物的独特性和超越常人的意义，进一步强调了它们的珍贵和稀有。最后一句描述了品尝饱食后煎煮的江茶，展示了诗人对简单而满足的生活的向往，以及对日常生活中平凡事物的赞美。
整首诗词通过简洁而精练的语言，展示了诗人对自然界中宝贵事物和简单生活的热爱和赞叹，以及对超越常人认知的美的追求。读者可以在欣赏诗词的同时，思考人与自然的关系以及对简单生活的珍视。
万顷灵湫带碧烟，源泉混混自山前。四时每涨空中雨，一片常涵镜里天。星斗转时银汉近，芙蓉开处彩屏连。鱼龙久跃平深处，变化应知在异年。
过岭万馀里，旅游经此稀。相逢去家远，共说几时归。海上见花发，瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴，自识北人衣。
白发凭鞍一老翁，出门漏鼓尚冬冬。凄凉旅思传呼里，零落新诗假寐中。正苦文移来陆续，何由笠钓入空蒙？浮生正自少如意，付与秋风吹断蓬。
凉风檐外入，皎月坐中流。白首无新句，青山非旧楼。一杯宁惜醉，万事入搔头。勿向栏干拍，恐惊江上鸥。
中原地古多劲草，节如箭竹花如稻。白露洒叶珠离离，十月霜风吹不倒。萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟。游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂。我问忠臣为何死？元是汉家不降士。白骨沉埋战血深，翠光潋滟腥风起。山南雨暗蝴蝶飞，山北雨冷麒麟悲。寸心摇摇为谁道？道傍可许愁人知。
谩阅人间五十年，年来道远思悠然。一心可使乾坤位，五性元钟父母全。为己工夫浑间断，满头岁月浪推迁。更无益友相扶植，平地羊肠仆白颠。