红楼艳歌舞，乐极还生哀。
欹枕看儿戏，好怀终日开。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《题四止庵》是宋代艾性夫的一首诗词。这首诗词描绘了一幅红楼艳歌舞的景象，传达了作者对于欢乐的感慨和对人生的思考。
诗词的中文译文：
红楼艳歌舞，
乐极还生哀。
欹枕看儿戏，
好怀终日开。
诗意和赏析：
这首诗以红楼艳歌舞为背景，表达了作者对人生欢乐的深思。首两句“红楼艳歌舞，乐极还生哀”，表明在欢乐的背后，隐藏着一种哀伤的情绪。这种转变可能是因为欢乐的极致让人感到短暂，或者是因为在欢乐中意识到人生的无常和离别的必然性。
接下来的两句“欹枕看儿戏，好怀终日开”，描述了作者侧卧枕头，观赏儿童演出。这里的“欹枕”揭示了作者内心的安逸和悠闲，而“儿戏”则象征着生活的短暂和幻化。最后一句“好怀终日开”表达了作者对于美好的情感和心怀欢喜的态度。
整首诗词通过描绘红楼艳歌舞、转变的情感以及观赏儿童演出的场景，传递了一种对于人生欢乐与哀伤、生命短暂与美好的思考。作者通过诗词表达了对于瞬间欢愉的珍惜，以及对于人生无常的体悟，呈现了一种对于人生追求喜悦和开放心怀的态度。
乌巾白紵蹋京尘，瑶树琼林照路人。西省归来名盖代，两行墨危尚如新。
竺乾窃虱屠龙伎，袖隐神锋入南海。暨见真龙元不识，九年面壁好羞惭。
季秋日在房，房心乃明堂。煌煌心前星，于兹侍天王。休符协上象，九月诞元良。太史言有证，重晖照无疆。
峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂！邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝：畏我复却去。忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。赖知禾黍收，已觉
煤炱飞上天，沉沉三日雾。银河一压摧，狂雨恣横骛。我恐铁骑来，疾驰不纳屦。气豪如项羽，势猛似黥布。瀰漫江海接高穹，石牛未洗血泥红。天吴八首真奇怪，咄嗟平地作银宫。我贫家火不星灶，赤脚灭没泥涂中。目断晓风生少女，又复茅檐飞白龙。惭愧北来王夫子，籍籍声名满都鄙。
竹原与草堂，转眼事非旧。一壑今独专，造物有付授。