汉皇傲物终难屈，太子卑辞方肯出。
难老犹能成大功，至今高义如星日。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《题四皓庙四首》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
汉皇傲物终难屈，
太子卑辞方肯出。
难老犹能成大功，
至今高义如星日。
诗意：
这首诗词表达了作者对于高尚品德和高尚行为的赞美。诗中通过描绘汉朝皇帝和太子的形象来阐述这一主题。
赏析：
这首诗词以叙事的方式，通过对汉朝皇帝和太子的赞美，表达了对高尚品德和高尚行为的敬仰。首先，诗中提到"汉皇傲物终难屈"，指的是汉朝皇帝以傲岸的姿态面对外界的压力和诱惑，表现出坚定不移的品德。其次，"太子卑辞方肯出"，描述了太子谦虚而不张扬的态度，愿意谦逊地接受教诲和指导。这种高尚的品德和态度使得他们能够克服各种困难，取得了伟大的成就。最后一句"至今高义如星日"，表示他们高尚的品德和行为至今仍然熠熠生辉，如同耀眼的太阳和璀璨的星星一样。
整首诗以简洁明快的语言，表达了对高尚品德和高尚行为的敬仰和赞美。通过对汉朝皇帝和太子的描述，展现了他们的坚定、谦虚和勇敢，诗中蕴含了儒家思想中关于高尚品德的价值观。这首诗词以简练的文字表达了作者对尊贵品德的推崇，同时也表达了作者对于儒家道德伦理的信仰和追求。
贫贱不可恶，白首不敢辞。圣人为我戒，敢不周旋之。山王亦何事，五君讵见遗。奈彼後世何，论评相瑕疵。虽有解嘲人，正自漫尔为。寄言宦达子，努力向金闺。
短发萧萧老日侵，遗编未敢废研寻。薰莸理欲迷通义，衮斧忠邪害恕心。笃信圣贤常事左，稍知治乱每忧深。人生有腹当盛酒，谁遣吾侪著古今。
扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。
岁云暮兮阴凝，若有人兮亭亭。玉质人兮黄中，淡无言兮含馨。
苦恨红梅结子，生憎榆荚悠悠。解送十分春色，能添万斛新愁。
野树无要作麽移，盖头茅免八风吹。直饶深入那伽定，弄鬼精魂谁不知。