照邻营墓牧之铭，一理融明古亦今。
政为后先同此觉，不将生死动其心。
天教棠棣分春色，地接松楸合画阴。
自谓老身强健在，时时来和寿藏吟。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《题水竹弟寿山觉庵》是宋代叶茵创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
题在寿山觉庵水竹弟（落款）
照着邻近的墓地，我铭刻一段话，这是古代的真理，也适用于今天。
治国的方法与先贤相同，这位觉庵也如此，对生死无动于衷。
天命使得芍药和庭院的春色相得益彰，大地上的松树和楸树在一起形成了浓阴。
自己自诩老了却健康，常常来这里与长寿的主人一同吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词以题字的形式，表达了叶茵对寿山觉庵的景色和主人的赞美之情。觉庵是一位修行者，他对生死无所谓，守着庵中的水竹，与自然相融合，无私无欲。诗中提到觉庵治国的方法与先贤相同，意味着他追求道德伦理的境界，不受世俗政治的影响。天命使芍药与春色相得益彰，地接松楸合画阴，描绘了觉庵庵中的景色，以及寿山的自然美景。叶茵自谓老身强健，来此和寿山主人一同吟诗，显示了他对觉庵的景仰之情。整首诗以简洁的语言，展现了叶茵对觉庵的景色和境界的崇敬和赞美，也抒发了对长寿和无欲无求的向往之情。
我祖当家始，零丁只影存。根芽惟大母，枝叶又曾孙。触少心犹惕，慈多语易温。德尊年亦称，消得诰花恩。
每愧诗无古风调，背山楼阁晒花褌。稍知海若吞河泊，敢眩蹄涔一勺浑。
马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。行人几在青云路，底事风尘犹满衣。
泉来有脉去无痕，水底神龙暗吐吞。莫怪一池杯样小，个中风雨洗乾坤。
羽仙尘外学修行，未蜕那知身已轻。露里厌为无事饮，风前戏作不平鸣。
烈士志徇名，仁人思爱日。冯公杖节归，颇全忠孝术。狂童昔兆乱，天常几反易。大臣清国屯，公实预谋画。白士为台郎，未省闻在昔。义为轩冕重，功在钟鼎勒。十载犹故官，念言为伊郁。迩来升宰士，式序期日夕。囊封却复上，告去更甫力。官荣岂不怀，志养不遑息。顾我废蓼莪，日念