久行多不定，树下是禅床。
寂寂心无住，年年日自长。
虫蛇同宿涧，草木共经霜。
已见南人说，天台有旧房。
于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
《题树下禅师》是唐代诗人于鹄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
久行多不定，
树下是禅床。
寂寂心无住，
年年日自长。
虫蛇同宿涧，
草木共经霜。
已见南人说，
天台有旧房。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一位禅师在树下修行的情景，表达了作者对禅修生活的思考和感悟。
诗的第一句表达了禅师久行不定的生活状态，可能是指他经常在不同地方旅行或修行，没有固定的居所。第二句"树下是禅床"描绘了禅师的修行场所，他选择在大自然的怀抱中树下修行，将树当作自己的禅床。
接下来的两句"寂寂心无住，年年日自长"表达了禅师内心的宁静和超越凡尘的境界。禅修的目的是要使心灵静定，超越世俗的纷扰，使心无所住，不受外界的干扰。"年年日自长"则暗示了禅修是一个长久的过程，需要持之以恒，随着时间的推移，修行者的心境会逐渐提升。
下文的"虫蛇同宿涧，草木共经霜"描绘了禅师与大自然的亲近。禅修者与自然环境融为一体，与虫蛇、草木共同生活，共同经历岁月的变迁和严寒的冬霜。这种与自然的共生关系也体现了禅修者对自然界的敬畏和尊重。
最后两句"已见南人说，天台有旧房"提到了南方的一位人物所说的话，指向了一个地名"天台"和一个"旧房"。这里的"南人"可能指的是一位禅师或修行者，他告诉作者有一个古老的房子位于天台。这句话可能是为了引发读者对禅修和禅师生活的思考和联想。
整首诗以简洁的语言描绘了禅修生活的状态和内涵，表达了作者对禅修的理解和对自然的敬畏之情。通过对禅师修行的描写，诗词传递了一种超越尘世的宁静与自由的境界，同时也表达了对自然和岁月变迁的体悟。
回首情亲处，相过濑水阳。十年能几见，一疾痛云亡。县郭山空秀，家园橘自霜。主人今已矣，鸥鹭亦凄凉。
闽越饱溪山，何如蜀道难。驿行仍怯岭，舟驶复忧滩。行李三秋杪，居民百战残。今宵投宿处，茅店倚层恋。
一德由来可享天，东邻扣祭亦徒然。荒凉到处游麋鹿，谁识郊坛八面圆。
冻雪晴边白柄镵，浴泥扶出锦绷衫。定知王谢家苗裔，风味生来便不凡。
画阁红炉屏四向。梅拥寒香，次第侵帷帐。烛影半低花影幌。修眉正在花枝傍。＿粉偎香羞一饷。未识春风，已觉春情荡。醉里不知霜月上。归来已踏梅花浪。
次韵许子大李丞相宅牡丹芍药诗山丹丽质冠年华，复有余容殿百花。看取三春如转影，折来一笑是生涯。绮罗不妒倾城色，蜂蝶难窥上相家。京国十年昏病眼，可怜风雨落朝霞。