久行多不定，树下是禅床。
寂寂心无住，年年日自长。
虫蛇同宿涧，草木共经霜。
已见南人说，天台有旧房。
于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
《题树下禅师》是唐代诗人于鹄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
久行多不定，
树下是禅床。
寂寂心无住，
年年日自长。
虫蛇同宿涧，
草木共经霜。
已见南人说，
天台有旧房。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一位禅师在树下修行的情景，表达了作者对禅修生活的思考和感悟。
诗的第一句表达了禅师久行不定的生活状态，可能是指他经常在不同地方旅行或修行，没有固定的居所。第二句"树下是禅床"描绘了禅师的修行场所，他选择在大自然的怀抱中树下修行，将树当作自己的禅床。
接下来的两句"寂寂心无住，年年日自长"表达了禅师内心的宁静和超越凡尘的境界。禅修的目的是要使心灵静定，超越世俗的纷扰，使心无所住，不受外界的干扰。"年年日自长"则暗示了禅修是一个长久的过程，需要持之以恒，随着时间的推移，修行者的心境会逐渐提升。
下文的"虫蛇同宿涧，草木共经霜"描绘了禅师与大自然的亲近。禅修者与自然环境融为一体，与虫蛇、草木共同生活，共同经历岁月的变迁和严寒的冬霜。这种与自然的共生关系也体现了禅修者对自然界的敬畏和尊重。
最后两句"已见南人说，天台有旧房"提到了南方的一位人物所说的话，指向了一个地名"天台"和一个"旧房"。这里的"南人"可能指的是一位禅师或修行者，他告诉作者有一个古老的房子位于天台。这句话可能是为了引发读者对禅修和禅师生活的思考和联想。
整首诗以简洁的语言描绘了禅修生活的状态和内涵，表达了作者对禅修的理解和对自然的敬畏之情。通过对禅师修行的描写，诗词传递了一种超越尘世的宁静与自由的境界，同时也表达了对自然和岁月变迁的体悟。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。