平生一士万金多，更恨诗人饿涧薖。
羁旅忽成开笑口，软红尘底得阴何。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《题史髯诗卷后二首》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一生之中，一个士人价值千金，更加憎恨诗人饿涧薖。羁旅之中，突然开颜欢笑，红尘的底部得到了阴凉。
诗意：
这首诗词通过描述士人和诗人的不同命运，表达了诗人对于现实的抱怨和对于理想境界的追求。诗人认为士人的价值无法估量，而自己却常常身陷困境，饱受贫困之苦。然而，当诗人身处险境的时候，突然间心情开朗，似乎找到了一丝阴凉和慰藉。
赏析：
这首诗词以对比的手法展现了士人和诗人的不同遭遇。士人被赋予了重要的社会地位和价值，而诗人却因为贫穷而备受压迫。然而，诗人在红尘喧嚣的世界里，却也能够找到一丝宁静和快乐。这种对于现实的不满与对于理想的追求形成了鲜明的对比，展示了诗人内心的矛盾和挣扎。
诗中的"饿涧薖"形象地描述了诗人贫困的状态，涧薖是一种生长在涧谷中的野菜，暗示了诗人的贫困生活。然而，诗人通过"羁旅忽成开笑口"一句，表达了他在逆境中的乐观和坚韧。他能够从纷扰的尘世中寻找到一丝阴凉，这种内心的平静和满足使他得以抵御困境的煎熬。
这首诗词以简练的语言表达了诗人内心的情感和对于人生的思考，同时通过对比的手法揭示了社会现实与理想之间的落差。它饱含着对于命运的苦闷和对于理想的追求，以及对于生活的热爱和坚守。这种对人生境遇的思考和对内心世界的描绘，使得这首诗词具有深远的意义和审美价值。
雷威无节雨霖频，倍喜晴阳照火旻。野外刍荛寻故道，田间箫鼓赛闲神。乱苗竖似痿人起，积霭披如旧屋新。更待高楼今夜月，一樽且乐有涯身。
清溪千仞余，中有一道士。彼亦何人斯，景纯慕若此。吾乡汝南英，大涤隐君子。好客仍收书，东老未足拟。竹宫需贤才，师命促共理。无心云出岫，有类月印水。乐与物为春，自然人鉴止。二千年再来，雅号乃默契。挈世返真淳，为教立仪轨。潜增翠蛟润，益壮天柱势。近闻筑玄都，崇冈
高树漏疏雨，滴沥下银塘。美人卷帘坐，银鸭自添香。风吹绿荷叶，正见宿鸳鸯。
大阃寻常弃郑师，后人休望及瓜期。豺狼封豕咸登用，都邑人民委若遗。曾见羌夷皆内地，忍闻淮济是边陲。经纶事业君当念，闻道任嚣髻已椎。
踪迹由来久避秦，洞门深锁古台春。落花只为随流去，便有寻芳拾翠人。
应门有翼，羽术斯陈。山龙兗冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九实。清明在躬，志气如神。