方朔岁星仍客星，窃桃他日太狂生。
几时又泛灵槎去，平掇天孙翠纤成。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
诗词：《题史髯词卷二首》
朝代：宋代
作者：陈造
中文译文：
方朔岁星仍客星，
窃桃他日太狂生。
几时又泛灵槎去，
平掇天孙翠纤成。
诗意与赏析：
这首诗是宋代陈造的《题史髯词卷二首》。诗中运用了比喻和象征的手法，表达出诗人对时光流转和人生变迁的思考。
首先，诗中提到的"方朔岁星"指的是古代天文学中的客星，意味着岁月的飞逝。"窃桃他日太狂生"表达了对未来的憧憬和对梦想的追求。这里的"窃桃"象征着珍贵的机遇和美好的前景，"太狂生"则表示对未来的无限期待和豪迈心情。
接下来，诗中出现了"灵槎"和"天孙翠纤"的意象。"灵槎"是传说中仙人乘坐的神舟，代表着超凡脱俗的境界。"天孙翠纤"则指的是仙女的羽衣，象征着纯洁和美好。诗人通过这两个意象，表达了对追求卓越和追求美好的向往。
最后两句"几时又泛灵槎去，平掇天孙翠纤成"则展现了诗人对未来不断追求和奋斗的决心。"泛灵槎去"表达了诗人渴望再次超越自我，追求更高境界的愿望。而"平掇天孙翠纤成"则表示将追求的目标转化为现实，实现自己的理想。
整首诗词通过运用隐喻和象征，抒发了诗人对时光的感慨、对未来的憧憬以及对追求卓越和追求美好的决心。它既有时代背景下的情感表达，也蕴含了个人对人生意义的思考，给读者以启迪和思考。
月直金波潋滟。此去水仙不远。霜重夜风清，骨冷□□□□。谁见。谁见。醉眼参横斗转。
门径萧萧乔木风，问君胡为此安穷。五言寓兴杂今古，一饭留人随俭丰。白雨已催兰楫浪，绿樽尚拟菊花丛。可人更约王郎子，共上山亭送远鸿。
喜见吾家玉雪儿，今朝竹马遶廊嬉。也知笠泽家风在，十岁能吟病起诗。
云密露晨晖，西园独掩扉。雨新临断火，春冷著单衣。榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。
蜗舍不容膝，烦歊局寝兴。岂惟倦束带，絺绤犹云憎。清微跨城角，窣兀疑疑冰。深池暮黯黯，远岫朝棱棱。往岁与申子，宾朋日云蒸。遂令栋宇陋，顾眄流名称。先生今诗伯，气欲青云凌。锵然出佳句，椒兰布畦塍。邀我避暑游，意重愧难胜。何当酌沆瀣，神明自清澄，嗟彼浮名者，此亭
仙郎膺上才，夜宴接三台。烛引银河转，花连锦帐开。静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。