商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。
陆畅（约公元820年前后在世）字达夫，吴郡吴县（今苏州)人。生卒年均不详，约唐宪宗元和末年前后在世。初居蜀，尝为蜀道易一诗以美韦皋。元和元年，（公元806年）登进士第。时皋已没，有与之不悦者，诋所进兵器皆镂“定秦”字。畅上言“定秦”乃匠名，由是议息。为皇太子僚属。云安公主出降，畅为傧相，才思敏捷，应答如流。因吴语为宋若华所嘲，作《嘲陆畅》一诗。后官凤翔少尹。陆畅所作诗，全唐诗录存一卷。
《题商山庙》是唐代陆畅的作品，诗意是描写商洛秦时的四位仙人，在商山的庙前花洞中羽化成仙的情景。
中文译文如下：
商洛秦时四老翁，
In the Qin Dynasty of Shangluo, there were four old men,
人传羽化此山空。
People say they ascended and disappeared in this mountain.
若无仙眼何由见，
If we don't have immortal eyes, how can we see them?
总在庙前花洞中。
They are always in front of the temple in the flower cave.
这首诗词通过描写四位仙人的传说，展示了神秘和超凡的仙境之美。商洛是中国古代秦蜀时期的重要地区，传说中有四位仙人在商山的庙前花洞中羽化成仙。作者通过这首诗词，表达了对神奇仙境的向往和景色的美丽。诗中的“商洛秦时四老翁”指代了四位仙人，他们在当地人传说中羽化成仙，凭借仙眼可以看见他们。这种神秘、超凡的景象激发了人们对神仙和仙境的向往。整首诗描写了诗人对这一传说的认同和信仰，通过描绘庙前的花洞，诗人使读者更加感受到神秘仙境的美妙和宁静。同时，这首诗也突出了诗人对自然景色的观察和对仙人形象的想象。
总之，《题商山庙》通过诗人对传说故事的再现，表达了对仙境和超越世俗的向往，展示了诗人的想象力和对自然景色的感知。这首诗以简洁明快的词句，将读者带入一个神奇而美丽的世界，让人感受到了一种宁静和温暖。
鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无遗粟，日暮满空城。达士忧世务，鄙夫念王程。晨过弹筝峡，马足凌兢行。双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。始信古人言，苦节不可贞。
整整三朝玉笋班，几年流落奉祠官。不令归曳尚书履，亦合先登大将坛。从昔南荒除帅重，只今西顾倚公宽。长途不惜身为御，欲上龙门自作难。
青山万叠倚晴空，中有招提一径通。衲子不关尘世事，黄花红叶共秋风。
也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。
荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。
车遥遥，天未明。铜龙鼓响霜满城，驱车出门何处行？货多车重牛不进，竹鞭鞭牛牛力尽。车遥遥，不可留。我身愿化车下轮，千里万里从君游。车遥遥，不可止。我身愿化山下石，摧君之车君乃已。