轧轧飞车入翠微，人於妙处未深知。
自从标榜新拈掇，碎却山桥一段奇。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题山桥十首》是王柏创作的一首宋代诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
轧轧飞车入翠微，
车轮声音嘎嘎响，飞驰着马车驶入翠微之地，
人於妙处未深知。
人们对这美妙之地的奇妙之处尚未真正领悟。
自从标榜新拈掇，
自从标榜着新的设计和装饰，
碎却山桥一段奇。
却破坏了这座山桥的一段奇异之美。
该诗以描绘山桥被改造后的景象为主题，通过描述飞车驶入翠微之地的场景，表达了对人们对美的认识的局限性。诗中提到的"轧轧飞车"形象生动，给人以动感和速度感，将人们的注意力引向翠微之地，暗示了人们对美的向往和追逐。然而，作者同时指出，人们对美的理解还未达到深刻的层面，还未真正领悟其中的奇妙之处。
接着，诗人提到了"标榜新拈掇"，指的是对山桥进行了新的设计和装饰。然而，这种改造却破坏了山桥原有的奇异之美，使其失去了独特的特点。通过这样的描写，诗人表达了对于过分改变和追求新奇的质疑，暗示了对于传统美的珍视和保护的呼吁。
整首诗以简洁明快的语言展现了对美的追求和对传统的思考，引发人们对美的本质和价值的思考。通过对比山桥的改变和奇异之美的失落，诗人表达了对于人们对美的理解的局限性和对传统文化的呵护之情，具有一定的艺术价值和思想深度。
仙去久不返，遗宫仍倚嵩。终疑白云屋，犹隐绿毛翁。山晓水聚树，秋深霜影空。它年结庐地，千古想真风。
呜呼吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。如彼岁有春，物宜
青鸳刹下天香集，丞相车前佛月低。知有风人无限思，火城催向五门西。
闲中一片□□□。□□□□□。□□□澄秋水，明月夜□□。□□□，□□□。□□□。鹤长凫短，前定难□，□□□□。
其间绝品非不佳，张禹纵贤非鱼鲠。
为甚花神受气偏，却来南地逞春妍。鞓红未数青州种，粉白犹疑洛浦仙。