观山不惮远，有癖老增剧。
是行迫王事，所过飞鸟疾。
路傍四五祖，不得着脚历。
朝来所干集，我愿容自适。
冲寒走海会，啸吟遂终日。
眷言三祖山，经从阻良觌。
僧果知我意，饭仆济行色。
崎岖五十里，入山及未昃。
山头残雪在，青瑶点微白。
殷勤承老禅，倾盖同莫逆。
为言信此山，予宝始今日。
欲以扶我衰，不鄙昔轻策。
扪萝助探讨，蹑石共登陟。
群峰耸遥翠，一水涨深碧。
行行何所喜。
两脚有余力。
归来饱香积，清淡更过昔。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
观山不怕远，有癖好老加重。
是行迫王的事，所述飞鸟疾。
路旁四五祖，不能落脚历。
早晨所干集，我希望容自适。
冲寒到海会，啸吟就整天。
回顾三祖山，经过从阻良规。
和尚果然知道我的意思，饭我成功行颜色。
崎岖五十里，进山到日偏西。
山头残雪在，青瑶点微白。
殷勤承老禅，倒是同没有逆。
为说相信这座山，我宝开始今天。
想把扶我衰，没有我过去轻轻策略。
摸萝助探讨，踩着石头一起攀登。
群峰耸立遥翠，一水涨深绿色。
行行何所爱。
两脚有富余的力量。
归来饱香积，清淡更超过过去。
残腊仓皇间道奔，相逢悲喜语还吞。巡檐惨淡梅花月，寿酒淋漓柏叶樽。御敌孤城存即墨，还家聚首似羌村。见几在莒思深戒，只恐黄金注自昏。
杜门三载疑无缘，不似当年在剑川。衰病可曾同酒盏，俗氛那得和诗篇。枫宸领袖三千士，莲幕徊翔十七年。荣进在公真素定，槎溪嫡派看初传。
三复君诗想洛阳，令人愤极意飞扬。鼎湖知有威灵在，魏阙欣闻孝里彰。一念变迁无量劫，寸心寂照大圆光。君能勘破皆泡幻，长与乔松燕玉米面房。
独上百尺楼，目穷思亦愁。初日遍露草，野田荒悠悠。尘息长道白，林清宿烟收。回首云深处，永怀乡旧游。
谁为栖栖鲁孔丘，辙环天下果何求。爱人学道行吾志，束带何伤见督邮。
新秋摇落意，只似旧秋时。流景预何事，长年真自悲。芙蕖兼露歇，杨柳带蝉衰。叹罢蹉跎在，惟应素领知。