世代虽殊道不殊，衣冠气貌列仙儒。
自怜无计攀灵辔，岂意相从入画图。
把袂拍肩归福地，抗尘走俗笑泥涂。
苔痕还绕榴皮相，风雨东林壁半芜。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《题群仙图》是宋代仇远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
世代虽殊道不殊，
衣冠气貌列仙儒。
自怜无计攀灵辔，
岂意相从入画图。
把袂拍肩归福地，
抗尘走俗笑泥涂。
苔痕还绕榴皮相，
风雨东林壁半芜。
诗意：
这首诗描述了作者对群仙图的题词。尽管时代不同，但道义仍然相通，衣冠仙风仍然在列仙儒中展现。作者自愧无法驾驭神仙的仙马，却意外地进入了画中的仙境。他把衣袖拍肩而归，拒绝了凡尘世俗的笑柄，毫不在乎人们的嘲讽。苔痕依然环绕在榴皮上，风雨侵蚀着东林壁，但仍然保留了一些原始的美景。
赏析：
《题群仙图》以简洁明快的语言描绘了作者对仙境的向往和对纯洁高远的追求。诗中反映了作者对自己现实境遇的思考和对仙境的幻想。作者自愧无法成为真正的仙人，但他仍然希望通过艺术的力量进入仙境，并在其中寻找自己的归宿。尽管面对现实的困境和俗世的嘲笑，作者仍然坚守着自己的信仰和追求，不受外界干扰。最后两句表达了岁月的流转和时间的侵蚀，暗示了美好事物的逝去和残存的凄美。
这首诗词通过细腻的描写和巧妙的意象展现了作者的情感和思想。它既表达了对仙境的向往和对高尚理想的追求，又展示了作者坚定不移的信念和对纯美事物的执着追求。它以简短的语言传递了丰富的意境和情感，给人以美的享受和心灵的触动。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又