湘英整佩，楚衣告纫。
羲黄荐馥，采采疑真。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《题秋堂四兰》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
湘英整佩，楚衣告纫。
羲黄荐馥，采采疑真。
诗意：
这首诗描绘了一个秋天的景象，以及其中自然与人文的交融。秋天是收获的季节，也是自然界色彩斑斓、丰收累累的季节。诗人通过几个意象，将秋天的美景与人们的生活联系在一起，表达了对自然的赞美和祝福。
赏析：
这首诗词以自然景物为背景，通过描绘湘英整理佩饰、楚衣细心缝纫的场景，展现了人们在秋天中的忙碌和充实。湘英指的是湖南地区的美玉，整佩则是指整理并佩戴在身上。楚衣则是指楚地的服饰，告纫表示细心地缝纫。通过这些描写，诗人展示了人们对于自然的敬畏和对美的追求。
接下来，诗人提到了羲黄。羲黄是指古代帝王的衣冠颜色，象征着尊贵和高洁。荐馥表示丰盛的香气和芬芳的气息。采采则是形容植物或花朵摇摆飘动的样子，疑真则表示虽然美丽，却让人难以相信是真实存在的。
整首诗通过对秋天景象和人们生活的描绘，展现了自然和人文之间的和谐与交融。诗人通过对美景的描绘和赞美，表达了对自然的敬畏之情，并将人们的劳作和生活与自然的丰收紧密地联系在一起。这首诗词以简洁的语言表达了对美的追求和对自然的敬仰，给人以美好、宁静的感受。
绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。
棐几砚涵鸲鹆眼，古奁香斮鹧鸪斑。绝知造物殷懃意，成就衰翁到死闲。
姑孰上人溪上居，碧松摇雨晚凉初。谁将六角竹枝扇，来问羲之觅草书。
顾步方塘上，西郊日渐曛。归心临远渡，晚色在间云。垅势蜂腰接，谿流燕尾分。田歌知有意，丰美谢明君。
春寂寂。节物又催寒食。楼上卷帘双燕入。断魂愁似织。门外雨余风急。满地落英湿。好梦惊回无处觅。天涯芳草碧。
流水漂花，记同寻阆苑，曾宴桃源。痛饮狂歌，金盏倒垂莲。未省负、佳时良夜，烂游风月三年。别后空抱瑶琴，谁听朱弦。风流少年儒将，有威名震虏，谈笑安边。寄我新诗，何事赋归田。想歌酒、情怀如旧，后房应也依然。此外莫问升沈，且斗樽前。