中洲绝品旧闻名，沦以寒泉雪乳轻。
怪得道人长不睡，一瓯唤醒梦魂清。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《题前寺中洲茶》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在前寺中的中洲，有一种绝品的茶，
因为它以寒泉和雪水轻巧而闻名。
奇怪的是，道士总是很少睡觉，
一碗这茶就能唤醒他们清醒的梦魂。
诗意：
这首诗描绘了一种名为中洲茶的特殊茶叶。这种茶以取自寒泉和雪水的清凉为特点，因其独特的口感而闻名。诗人王洋提到，道士们总是很少睡觉，而喝一碗中洲茶就能让他们清醒并恢复精神。
赏析：
《题前寺中洲茶》这首诗词通过描绘中洲茶的特点和道士们的习惯，展示了茶的独特功效和魅力。诗中的中洲茶被形容为绝品，说明它在当时的社会中享有盛誉。茶叶取自寒泉和雪水，带来清凉的口感，这对于夏季的炎热天气或长时间的修行者来说非常宜人。诗中提到的道士常常熬夜，但一碗中洲茶就能使他们清醒并恢复精神，这表明中洲茶具有提神醒脑的功效。
整首诗以简洁明了的语言表达了中洲茶的优点，同时通过对道士的描写，突显了茶叶的独特功效。这首诗词以诗人对茶的喜爱和对道士们的赞美为基础，展现了茶文化在宋代的重要地位，同时也传递了人们对清凉和振奋精神的向往。
梦寐江南未得归，清波鰞子上钩肥。五年身属官仓米，输与渔人坐钓矶。
倦投破驿歇征骖，喜见山光政蔚蓝。不柰东风无检束，乱吹花片点春衫。
瑞峰来现宰官身，清峙岩岩耸缙绅。闻道石头时说偈，一堂惊动水云人。
持此樽中酒，试共评韩柳。高才鸣道奥，俱是希世有。宗元失所依，论者微谓丑。退这甘穷约，名字全不朽。至今雌黄言，流落书生口。大抵贵致远，成者未为首。遑暇议古人，吾其御所守。
身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。
曲肱醉卧少休。及觉，已晓。乱山葱茏，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓。