潘氏亭前饮一宵，酒酣对竹啸琼箫。
不知栖凤来多少，风去人归竹寂寥。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《题栖凤亭四首》是宋代诗人白玉蟾的作品。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
潘氏亭前饮一宵，
酒酣对竹啸琼箫。
不知栖凤来多少，
风去人归竹寂寥。
诗意：
这首诗描绘了在潘氏亭前度过一宵的场景。诗人在醉酒的状态下，倾听着竹林中响起的美妙箫声，与琼瑶箫声相呼应。诗人并不知道有多少凤凰栖息在这里，当风停息时，人们离开，竹林变得寂寥无声。
赏析：
这首诗以宴饮之景为背景，通过描绘酒醉时的境界和竹林中的琼箫之声，表达了诗人对美好时光的愉悦和无限遐想。诗人虽然酒醉，但他对琼箫声的感知依然敏锐，将其与酒酣的境界相呼应，使整首诗具有一种醉人的艺术感。诗中的栖凤象征着美好和祥瑞，它们的来去不可预知，象征着人生中的变幻和离别。最后，当风停息时，人们离去，整个场景变得寂寥无声，给人一种深深的思索和离愁的感觉。
这首诗词通过对饮宴场景的描绘和对凤凰、竹林的象征意义的运用，以及对时间流转和人事变迁的抒发，展现了诗人对美好时光的享受和对人生无常的思考。诗意深邃，意境优美，给人以美好的想象空间，同时也引发了对人生和时光流转的思考。
帝里高人宅，苍苔绕径深。卷帘山入户，摘叶鸟移林。石沼养龟水，月台留客琴。生涯一樽酒，名利不关心。
沙塞秋应晚，金闺恨已空。那堪裂纨素，时许出房栊。杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。
使君不独东南美，典型长记先君子。戏嘲王叟短辕车，肯为徐郎书纸尾。三年弭节江湖上，千首放怀风月里。手开东阁坐虚明，目净东溪照清泚。素琴浊酒容一榻，落霞孤鹜供千里。大舫何时系门柳，小诗屡欲书窗纸。文昌新构满鹓鸾，都邑正喧收杞梓。相逢一醉岂有命，南来寂寞君归矣。
愚者日进，智士日退。象蹋恒河彻底过，大千世界百杂碎。愚人寻文弄章句，更觅中间及内外。
凌乱败荷，既似沙莞，又如淝水。颠倒旌旗都靡。馀花欹谢，又似乌江，骓兮不逝。虞兮奈尔。凋柳萧骚，又如轵道，故老何颜对。因缘断。时节转。自然如彼。自然如此。水边沙际。芦花摇曳。唤住行人，蓼花妩媚。引翻游子。又似江都酣夜延秋，建业望仙结绮。月下心飞，风前骨醉。共
万岁山中美木成，古今灵寿得嘉名。龙鳞未测他年化，蜗角先从每节生。禅拟问来须便打，醉思吟后不妨行。使君有惠怜衰{上艹下尔}，欲报惭非藻思清。