潘氏亭前饮一宵，酒酣对竹啸琼箫。
不知栖凤来多少，风去人归竹寂寥。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《题栖凤亭四首》是宋代诗人白玉蟾的作品。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
潘氏亭前饮一宵，
酒酣对竹啸琼箫。
不知栖凤来多少，
风去人归竹寂寥。
诗意：
这首诗描绘了在潘氏亭前度过一宵的场景。诗人在醉酒的状态下，倾听着竹林中响起的美妙箫声，与琼瑶箫声相呼应。诗人并不知道有多少凤凰栖息在这里，当风停息时，人们离开，竹林变得寂寥无声。
赏析：
这首诗以宴饮之景为背景，通过描绘酒醉时的境界和竹林中的琼箫之声，表达了诗人对美好时光的愉悦和无限遐想。诗人虽然酒醉，但他对琼箫声的感知依然敏锐，将其与酒酣的境界相呼应，使整首诗具有一种醉人的艺术感。诗中的栖凤象征着美好和祥瑞，它们的来去不可预知，象征着人生中的变幻和离别。最后，当风停息时，人们离去，整个场景变得寂寥无声，给人一种深深的思索和离愁的感觉。
这首诗词通过对饮宴场景的描绘和对凤凰、竹林的象征意义的运用，以及对时间流转和人事变迁的抒发，展现了诗人对美好时光的享受和对人生无常的思考。诗意深邃，意境优美，给人以美好的想象空间，同时也引发了对人生和时光流转的思考。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。