清风扑袂冷飕飕，吹到盘山最上头。
石室少开嫌俗看，莲花时落任僧收。
铜人阅世几寒暑，木客嘲风谁唱酬。
故老相传半疑信，粥盂茶碗慰吾游。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《题盘古山二首》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
清风扑袂冷飕飕，
吹到盘山最上头。
石室少开嫌俗看，
莲花时落任僧收。
铜人阅世几寒暑，
木客嘲风谁唱酬。
故老相传半疑信，
粥盂茶碗慰吾游。
诗词中的“盘古山”是一个地名，作者用清风扑袂的描写表现了山间的寒冷和凛冽。石室少开，意味着它不常被人参观，因为人们嫌弃它俗气。莲花时落，指的是莲花盛开的时节，而僧人则在此时收获莲花。
诗词中出现的“铜人”和“木客”是对山中石室中的雕像的描写。铜人阅世几寒暑，意味着这些古老的铜人经历了多少年月的风雨沧桑。木客嘲风谁唱酬，表现了这些木雕人物在山中嘲笑风的轻盈，却无人回应。
最后两句诗中的“故老相传半疑信，粥盂茶碗慰吾游”表达了游览者对这些古老文物的怀疑和不解，但他们仍然以粥盂茶碗作为慰藉，享受着游览的乐趣。
整首诗以盘古山为背景，通过描绘山中的景物和古老的文物，表达了作者对历史的思考和对人类文明的关注。诗中寄托了人们对古老文物的疑问和猜测，同时也展示了人们对历史的敬畏和对游览的愉悦。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。