前路风尘走且僵，我来一日此徜徉。
欧公自是游嵩观，迂叟原非过太行。
始信神仙还有国，不知蛮触是何乡。
世间如此纷纷者，赢得山林作道场。
文天祥（一二三六～一二八三），初名云孙，字天祥，后以字爲名，改字履善，中举后又字宋瑞，号文山，吉州吉水（今属江西）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士。开庆元年（一二五九）爲宁海军节度判官。景定二年（一二六一）除秘书正字，累迁着作佐郎兼刑部郎官。以上疏劾董宋臣，出知瑞州。五年，迁江西提刑。度宗咸淳三年（一二六七）召除尚右郎官。五年，知宁国府。六年，召除军器监兼学士院权直，以忤贾似道，罢。九年，起爲湖南提刑。十年，改知赣州。恭帝德祐元年（一二七五），元兵渡江，应诏勤王，除枢密副都承旨，浙西江东制置大使兼江西安抚大使。二年，除右丞相、枢密使，诣元军议和，被拘。押至镇江，夜亡入真州，泛海至温州。同年五月，端宗继位，改元景炎，召赴福州，拜右丞相、枢密使、都督诸路军马，与元兵周旋于汀州、漳州一带。景炎二年，败于空坑，出南岭。三年，授少保、信国公，移屯海丰，军溃被执北行，在道绝食八日不死。拘燕三年，终不屈。元世祖至元十九年十二月九日遇害。着作遭难后散佚，元元贞、大德间其乡人辑编爲前集三十二卷，后集七卷。明初重加编次爲诗文十七卷，另有《指南录》、《指南后录》、《集杜诗》等传世。事见本集卷一七《文山纪年录》，《宋史》卷四一八有传。 文天祥诗，以《四部丛刊》影印明张元喻刻《文山先生全集》爲底本，校以明景泰六年韩雍刻《文山先生文集》（简称韩本），影印文渊阁《四库全书·文山集》（简称四库本）。《集杜诗》各本诗句诗题都有舛误夺漏，酌据《杜少陵集》（简称杜集）订补。新辑集外诗附于卷末。
《题凝祥观》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
前路风尘走且僵，
我来一日此徜徉。
欧公自是游嵩观，
迂叟原非过太行。
始信神仙还有国，
不知蛮触是何乡。
世间如此纷纷者，
赢得山林作道场。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在行走中的心境和对人生的思考。诗人感叹自己前路的艰辛和辛劳，但他仍然坚定地选择了这条道路。他来到凝祥观，只为了在这里停留一天，享受宁静和自由。诗人提到了欧公游览嵩山观景的事情，以及迂叟（指自己）并非是为了过太行山而来。这表明诗人并非为了追求名利或功成名就而行，而是出于对自己内心的追求和对道义的坚守。诗人开始相信神仙存在并有自己的国度，但他并不知道蛮触（指俗世之事）是何方之物。最后，诗人认为世间的纷纷扰扰都是为了赢得山林的宁静，将其作为修行的场所。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对人生的思考和对追求的选择。诗人通过对自己行走的描写，表达了前路的艰辛和辛劳，但他仍然选择了这条道路，表现出坚定的信念和追求。诗人在凝祥观停留一天，寻求宁静和自由，表达了对内心追求的渴望。诗中提到的欧公和迂叟，以及神仙和蛮触的对比，展示了诗人对名利和俗世之事的态度。最后，诗人认为世间的纷纷扰扰都是为了赢得山林的宁静，将其作为修行的场所，表达了对道义和内心追求的重视。整首诗词以简洁明了的语言，表达了诗人对人生追求和内心追求的思考，给人以启迪和思考。