竹房开处峭，迥挂半山灯。
石磬敲来穴，不知何代僧。
讲归双袖雪，禅起一盂冰。
唯说黄桑屐，当时着秣陵。
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
题南鉴公山房
竹房开处峭，迥挂半山灯。
石磬敲来穴，不知何代僧。
讲归双袖雪，禅起一盂冰。
唯说黄桑屐，当时着秣陵。
中文译文：
南鉴公的山房
竹房开在险峻的地方，高高地挂着半山的灯。
敲击着石磬的声音传来，不知道是哪一代的僧人在修行。
讲经回来，双袖上落满了雪花，禅修起来，一个盂里的水冰冻了。
只有说起黄桑屐，那是当时我在秣陵时穿的鞋子。
诗意和赏析：
这首诗写的是南鉴公修行的山房。诗中通过描绘山房的景色和环境，展现了南鉴公的僧人身份和修行的状态。诗人通过写竹房开在险峻的地方和半山挂着的灯，表达了南鉴公修行的虔诚和坚持。同时，诗中提到敲击石磬的声音，表现出南鉴公在修行中的精进和专注。
诗中的“讲归双袖雪，禅起一盂冰”表达了南鉴公修行的艰苦和冷若冰雪的态度。在修行回来的时候，袖子上落满了雪花，禅修时的水都冻成了冰，这暗示着南鉴公对修行的执着和坚持。
最后一句“唯说黄桑屐，当时着秣陵”，诗人提到了黄桑屐，这是南鉴公当时在秣陵时穿的鞋子。这句话通过鞋子来暗示南鉴公修行路上的困难和艰辛。
整首诗通过对南鉴公山房和修行状态的描绘，展示了南鉴公坚持修行的虔诚和对佛法的追求。同时，也表达了修行路上的艰苦和困难，以及南鉴公坚持不懈的精神。
诘曲山蹊晚，清冷石涧秋。三门俨呀豁，四壁极琱锼。上穴重岩閟，中龛一室幽。斐然成五字，聊尔继乘风。
秦郎文字固超然，汉武凭虚意欲仙。底事秋来不得解，定中试与问诸天。一尾追风抹万蹄，昆仑玄圃谓朝隮。回看世上无伯乐，却道盐车胜月题。得丧秋毫久已冥，不须闻此气峥嵘。何妨却伴参寥子，无数新诗咳唾成。
郊外草为堂，悠然世虑忘。竹衰花结实，蜂旺子分王。村路规模狭，溪流曲折长。晚山惜余景，未肯下斜阳。
先君有女尝择对，玉雪王郎真可人。连榜舍升俱伯氏，中兴家世最名臣。回翔璧水十年旧，踊跃龙门三月新。从此青霄腾踏上，久和陈孺不长贫。
今皇神武是周宣，谁赋南征北伐篇？四海一家天历数，两河百郡宋山川。诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年！京洛雪消春又动，永昌陵上草芊芊。
上清道士未升天，南岳中华作散仙。书卖八分通字学，丹烧九转定人年。修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。