一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。
农罢树阴黄犊卧，斋时山下白衣来。
松因往日门人种，路是前生长老开。
三卷贝多金粟语，可能长诵免轮回。
徐夤，字昭梦，莆田人。登干宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简畧，遂拂衣去，归隐延寿溪。着有《探龙》、《钓矶》二集，编诗四卷。
诗词《题名琉璃院（今改名景祥院）》是徐夤在唐代创作的一首诗词。诗中描述了一条溪流绕过翠岩的情景，以及在这里行走的僧人所述的五台山的胜景。诗人还描绘了农民在树荫下休息，斋戒时山下白衣（即僧人）前来，以及松树是过去的门人栽种、前生的长老开出这条路的情景。最后，诗人提到了三卷贝叶承载着丰收的谈话，也许这种话语的长久传诵可以使人摆脱轮回。
诗词的中文译文：
一条溪绕翠岩隈，
A stream winding around the emerald rocks,
行脚僧言胜五台。
A traveling monk praised the beauty of Wutai Mountain.
农罢树阴黄犊卧，
After working, farmers rest under the shade of trees,
斋时山下白衣来。
During meal times, white-robed monks come down from the mountain.
松因往日门人种，
Pine trees were planted by former disciples,
路是前生长老开。
The path was opened by previous generations of elders.
三卷贝多金粟语，
Three volumes of conversations on prosperity and abundance,
可能长诵免轮回。
Perhaps reciting them for a long time can help one avoid reincarnation.
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅富有诗情画意的山水田园景象，并借之表达了人们对于超越现世尘俗、寻求精神净化和超脱轮回的向往。
诗人通过描述一条溪流绕过翠岩的情景，以及僧人口中所称颂的五台山的胜景，展现了大自然的美丽和宁静之处。树木下农民的休息和斋戒时山下白衣（僧人）的到来，表现了凡夫俗子与修行者之间的交往和共同向往精神净化的愿望。
诗人通过松树和路的描写，意味着修行者们的前辈们种下良种，开辟出了这条修行之路。这是一种传承和发展的象征，也表达了人们对于精神智慧的追求和传统文化的重视。
最后，诗人提到了三卷贝叶，即记载着丰收的谈话。这里所指的“贝叶”可能指的是佛经，表示通过阅读和长久传诵这种教义，可以帮助人们摆脱轮回，实现超越凡俗、修行解脱的目标。
整首诗意境高远，以自然山水、田园乡村和修行者的日常生活为背景，展示了诗人对于人类精神生活和超脱尘世的向往。这首诗流畅的语言和清新淡雅的意象，将读者带入一个宁静祥和的境界，引发人们对于思考人生意义、修行和心灵净化的思考。
春来无点雨，三月始闻雷。晓殿鸣檐急，群公罢食回。燕迎风翅健，马踏雾泥开。晚觉微阳透，飞光上绿槐。
花面丫头十三四，春来绰约向人时。终须买取名春草，处处将行步步随。
老龙高卧复何求，韬敛风雷自一湫。不恨如麻无雨脚，却愁生耳有禾头。向来河内惭移粟，此去江边欲具舟。龙若有灵须早计，霖霪莫待火西流。
六钟翕协六变成，八佾倘佯八风生。乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。
春风何萧萧，和雨复兼雪。坼花功未深，偃草势曾烈。毗城癡爱老，怯寒对清拙。衰岩影响士，难御同孤劣。鳌峰人不来，柴门亦休闭。松头栗鼠下，时把藤牀啮。庭际霜禽归，屡吸苔钱缺。一旦春风息，暖日生林樾。幽径磐石上，拄筇行且歇。无弦兮莫弹，有语兮存舌。冷落流水声，古之
间岁流虹节，归轩出禁扃。奔波陶畏景，萧洒梦殊庭。境象非曾到，崇严昔未经。日斜乌敛翼，风动鹤飘翎。异苑人争集，凉台笔不停。石门雾露白，玉殿莓苔青。若匪灾先兆，何缘思入冥。御炉虚仗马，华盖负云亭。白日成千古，金縢閟九龄。小臣哀绝笔，湖上泣青萍。