何处便宜养性情，禅床更着玉纵横。
应是高人幽隐地，开轩远月迥双明。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《题妙寂僧无碍明碧轩》是宋代陈宓所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
何处便宜养性情，
禅床更着玉纵横。
应是高人幽隐地，
开轩远月迥双明。
诗意：
这首诗词描绘了一个僧人居住在幽静的明碧轩里，以追求内心的宁静和培养性情为乐。诗人认为禅床是一个特别适合修行的地方，而且禅修的过程就像玉的纵横交错一样美妙。这个僧人应该是一位高人，选择了幽隐的地方居住，他打开窗户，眺望远处的明亮的月亮，远远超越了寻常人的境界。
赏析：
诗词以一种简洁而富有意境的方式表达了僧人修行的情景。首句“何处便宜养性情”直截了当地提出了养性情的目的，以及寻找一个适合修行的地方。第二句“禅床更着玉纵横”通过运用比喻手法，将禅修的过程形容为玉石的纵横，表达了修行的美妙和精妙。第三句“应是高人幽隐地”揭示了这位僧人的高人境界和追求幽静的心态。最后一句“开轩远月迥双明”通过对开窗远望明亮的月亮的描绘，突出了僧人修行者超越尘世的境界。
整首诗词情感平和，意境清新，通过对修行者的生活环境和心境的描绘，表达了追求宁静和卓越的修行之道。这首诗词展现了宋代文人对于禅修和幽静生活的向往，以及对高人境界的敬仰。它通过简洁而富有意象的语言，给人以深思和静谧的情感体验。
儒风一变至于道，此是尧夫未识儒。除却儒风如更有，将驴骑了复求驴。
野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。酿之成美酒，令人
昔日齷齪不足夸，今朝放荡思无崖。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
獨樹喬松色，閒雲淡落暉。新霜黄橘重，久雨翠梧稀。暗雀呜還啄，高鸟定更飞。敝貂猶故在，卒歲免無衣。
参差峰岫昼云昏，入望交萝浊浪奔。震泽涌山来北岸，华阳连洞到东门。日生树挂红霞脚，风起波摇白石根。闻有上方僧住处，橘花林下采兰荪。
是是非非好读书，莫将名实自相诬。由来废冢谁为者，诗礼相传大小儒。