万物正摇落，梅花独可人。
空中三五点，天地便精神。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题梅》是宋代诗人王柏的一首诗词。这首诗通过描绘梅花的景象，表达了在寒冷的季节中，梅花作为一种独特的存在，仍能给人们带来希望和精神的力量。
梅花作为冬季中独自开放的花朵，象征着坚韧和不屈的精神。诗中的"万物正摇落"形容着大自然的万象逐渐凋零，只有梅花依然鲜艳欲滴，独自绽放。这种对比使梅花更加显得傲然和美丽。
诗中提到"空中三五点"，意味着梅花在空中星散般的分布。这种分散的景象，使人们感受到梅花的独立和自由。同时，这也可以理解为梅花的花瓣如星点般绽放，给人一种朦胧的美感。
诗的最后一句"天地便精神"表达了梅花的精神力量。尽管周围的环境在凋零，但梅花仍然能够在冰雪严寒的天地间焕发出无与伦比的生命力和精神魅力。这种精神鼓舞人们在逆境中坚持，追求自我价值和追求卓越的品质。
总体而言，这首诗通过描绘梅花的形象，表达了梅花在寒冷季节中的坚强和独特之处。它以其独立的美感和精神的力量，给人们带来了希望和鼓舞。这首诗词也反映了宋代文人对梅花的喜爱和崇拜，并传递了一种积极向上的人生态度。
田里冯生宁屑去，湖海陈卿时肯来。诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隈。骑上下山益疏矣，鯈从容出何乐哉。市桥十步即尘土，晚雨萧萧殊未回。
公子不好猎，小庄濠上居。长船载大炬，清夜看叉鱼。
春来倦行乐，春去却寻幽。花落随风舞，溪喧带雨流。乾坤真逆旅，身世似悬疣。何物令人羡，忘机海上鸥。
奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鳞。披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天垠。羲和显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。何人解爱中徽上，秋思头边八九声。
彭城初识子，照眼白而长。异梦成先兆，（予为密州，子立未尝相识，忽告同舍生曰：“吾梦为密州婿，何也？”已而果以子由之子妻之。）清言得未尝。岂惟知礼意，遂欲补诗亡。（子立能诗，而有礼学。）咄咄真相逼，诸生敢雁行。非无伯鸾志，独有子云悲。恨子非天合，犹能使我思。