以笔写竹如写字，何独钟王擅能事。
同是蒙恬一管笔，老手变化自然异。
胸中渭川有千亩，咄嗟办此箨龙易。
竹叶竹枝竹本根，方寸中藏竹天地。
幼年癖好此亦颇，万卷书右竹图左。
妄希眉山苏谪仙，拟学湖州文与可。
眉山一枝或两枝，湖州千朵复万朵。
李侯有之以似之，袖手独观谁识我。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《题罗观光所藏李仲宾墨竹》是宋代方回的一首诗词。这首诗词以墨竹为题材，描绘了李仲宾笔下的竹子，展示了他精湛的笔墨技艺。方回自己也是竹子的爱好者，他在诗中表达了对竹子的喜爱和追求。
诗词的中文译文如下：
以笔写竹如写字，
何独钟王擅能事。
同是蒙恬一管笔，
老手变化自然异。
胸中渭川有千亩，
咄嗟办此箨龙易。
竹叶竹枝竹本根，
方寸中藏竹天地。
幼年癖好此亦颇，
万卷书右竹图左。
妄希眉山苏谪仙，
拟学湖州文与可。
眉山一枝或两枝，
湖州千朵复万朵。
李侯有之以似之，
袖手独观谁识我。
这首诗词通过对李仲宾的墨竹作品的描绘，展示了方回对其笔墨技艺的赞美和钦佩。方回认为李仲宾能够以笔写竹如写字，与当时著名的书法家钟繇、王羲之相媲美。尽管方回也能握同样的笔，但老手的变化却是自然而异。这表明方回虽然也擅长书法，但在墨竹的创作上与李仲宾有所不同。
诗中还描绘了方回内心深处对竹子的喜好和追求。他称自己幼年时就对竹子有着浓厚的兴趣，将竹子图画放在书籍的左边，与万卷书相伴。他向往着眉山的苏谪仙，希望能学习湖州的文风。眉山上或许只有一两节竹子，而湖州却有千百朵竹子。李侯在他的作品中也展示了与竹子相似的墨竹，但只有方回自己能够真正理解其中的含义。
这首诗词充满了对李仲宾墨竹的赞美和对竹子的热爱。方回通过描绘竹子的各个细节，以及自身对竹子的情感表达，展示了他对艺术和自然之美的追求。这首诗词既是对李仲宾的致敬，也是方回对竹子的赞美和对艺术追求的表达。
诘曲盘醒手共携，暮归了不记东西。初筵秩秩谈无底，厦屋渠渠醉似泥。老貌白头愧青鬓，豪吟野鹜杂家鸡。相看一笑消长日，未信人间物易齐。
家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
草草携家去踏青，旧阡新冢纸钱轻。触怀易作中年恶，羡杀儿童笑语声。
帝尧平百姓，高祖宅三秦。子弟分河岳，衣冠动缙绅。盛名恒不陨，历代几相因。街巷涂山曲，门闾洛水滨。五龙金作友，一子玉为人。宝剑丰城气，明珠魏国珍。风标自落落，文质且彬彬。共许刁元亮，同推周伯仁。石城俯天阙，钟阜对江津。骥足方遐骋，狼心独未驯。鼓鼙鸣九域，风火
我经九山问野叟，崔嵬一无安曰九。且恐断岸积琼玖，复意陂原多产韭，又疑堆垄若柱灸。四者未悟叟不言，使我临流独搔首。
吾巾不是不冠儒，曾被儒冠几误予。铁砚不磨天地轴，毛锥难复帝王居。当传卫霍无传秘，却著韩曹不著书。堪笑苍生无眼力，不知豪杰在樵渔。