诗词大全

《题卢鸿学士堂图?此诗当为苏辙作?》

昔为太室花,卢岩在东麓。
直上登封坛,一夜茧生足。
径归不复往,蛮壑空在目。
安知有千老,舒卷不盈轴。
一处一卢生,裘褐荫乔木。
方为世外人,行止何须录。
百年入箧笥,犬马同一束。
嗟予缚世累,归未有茆屋。
江干百亩田,清泉映修竹。
尚欲逃世名,岂须上图轴。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《题卢鸿学士堂图?此诗当为苏辙作?》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
昔日曾经是太室的花,卢岩在东麓。
直直地攀登登封的坛台,一个晚上茧破出足。
归来的路不再前行,蛮荒的峡谷空空在眼前。
谁知有千年的岁月,舒展的卷轴永不满。
一个地方有一个卢生,穿着皮衣在高大的树木下乘凉。
他成了世外人,行动自由无需被记录。
百年的光阴装进了箱笥,狗马一束捆绑在一起。
唉,我叹息着被世俗所累,还没有回到茅草屋的归处。
江边的百亩田地,清泉映照着修竹。
我仍然想逃避世俗的名利,何必上书画卷轴。

诗意和赏析:
这首诗词展现了苏轼对世俗的厌倦和对自由自在生活的向往。诗人以太室花和卢岩等象征物描绘了曾经的辉煌和壮美,但随后通过诗句的转折,表达了归途的无奈和世俗束缚的痛苦。诗人心中有一个世外人的理想,他羡慕那种自由自在、不受拘束的生活状态,希望能摆脱世俗的桎梏。最后,诗人提到了江边的田地和清泉映照着修竹,表达了他对自然和宁静的向往。他认为真正的自由和幸福不在于追逐名利,而是在于追求内心的宁静与自在。

整首诗词通过描绘自然景物和通过意象的转换来表达诗人对现实生活的矛盾感和对理想生活的追求。诗词以富有想象力的语言描绘了美丽的自然景色,同时通过隐喻和对比,传达了诗人对个人自由和内心宁静的渴望。这首诗词既展现了苏轼的才华,又反映了他对于人生意义和价值观的思考,具有深刻的内涵和情感。

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