龙子辛勤莳纸田，少年笔势已翩翩。
欲知圣处真消息，不是原夫一两联。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《题龙舜臣逊志斋》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了龙子（指龙舜臣）勤奋地耕种纸田，年轻时的笔势已经飘逸自如。诗人表达了对于真正的圣人之处的探求，认为这并不仅仅是几句诗联所能表达的。
这首诗词的中文译文如下：
龙子辛勤莳纸田，
少年笔势已翩翩。
欲知圣处真消息，
不是原夫一两联。
诗词的意境主要围绕着龙子的勤奋和才华展开。龙子勤奋地耕种纸田，象征着他对文学的执着和努力。年轻时的他的笔势已经飘逸自如，显示出他的才华和天赋。诗人通过描绘龙子的形象，表达了对于才华和努力的赞美。
诗人在最后两句中表达了对于真正圣人之处的追求。他认为，要了解圣人的真正境界，不能仅仅通过一两句诗联来传达。这里的“原夫”指的是一两句诗联，诗人认为真正的圣人之处是无法用有限的语言来描述的，需要更深入的了解和体验。
整首诗词通过对龙子的描绘，表达了对于才华和努力的赞美，并提出了对于真正圣人之处的思考。它呈现了一种追求卓越和超越常规的精神，同时也反映了诗人对于人生和文学的思考。
悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。山程随远水，楚思在青枫。共说前期易，沧波处处同。
箬帽蓑衣自道宜，不论晴雨著无时。半醒半醉人争看，是圣是凡谁得知？
一炷清香度博山，妙观不著有无间。此心欲报难论价，放我形骸十载閒。
亲见仙科唱第时，宠均宣室对神釐。汉台诏令方深厚，好取名郎作训辞。
出邑欣逢友，不知三岭遥。云深山失树，月上海生潮。县小官租急，年荒酒户销。且寻僧舍泊，第一免喧嚣。
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。