山只不爱宝，倾写白玉霙。
秋阳正炎赫，喷薄争清明。
我疑石韬玉，白虹贯岩泓。
源源自何来，万古风雷声。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《题龙舍天祚宫玉虹亭》是宋代诗人王之道的作品。这首诗表现了诗人对自然景观的赞美和对宝玉之美的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
山只不爱宝，倾写白玉霙。
秋阳正炎赫，喷薄争清明。
我疑石韬玉，白虹贯岩泓。
源源自何来，万古风雷声。
诗意：
这首诗以山景为背景，描绘了一幅美丽壮观的自然图景。诗人表达了山峦对宝玉之物的漠视，将自然界中的白玉霙倾泻而下的景象描绘得生动形象。秋天的阳光明亮炽热，犹如火炬般照耀着大地，喷薄而出的景色与明亮的阳光争奇斗艳。诗人产生了对石头和玉石之间相互辉映的疑问，白色的虹光贯穿山岩和湖泊，令人叹为观止。最后，诗人感叹这一奇景的源头，提到了万古不变的风和雷声，暗示了这种壮观景象的永恒存在。
赏析：
《题龙舍天祚宫玉虹亭》通过形象生动的描写，展示了大自然的壮丽景色和宝玉之美。诗人以山峦为背景，通过描绘白玉霙倾泻而下的景象，表达了山峦对珍宝之物的漠视态度，强调了大自然的壮美和宝玉的珍贵。秋阳的明亮和炽热为整个景色增添了一抹鲜艳的色彩，与喷薄而出的景色相互辉映，形成了一幅瑰丽而夺目的画面。诗人对石头和玉石之间的辉映产生了疑问，表达了对这种美景背后的奥妙之处的探索和思考。最后，诗人提到了风和雷声，暗示了这一景象的永恒存在，并使整首诗更具有深远的意义。这首诗通过对自然景观的描绘，表达了诗人对大自然美景的赞美和对宝玉之美的思考，给人以视觉和心灵上的双重享受。
疏梅插书瓶，洁白滋媚好。微香悠然起，鼻观默自了。秀色定可怜，仙姿宁解老。禅翁心土木，对此成魔恼。
霞冠鹤氅一道士，梦半留丹三四粒。云是月华宫裹人，掌心微带银波湿。
肃仰鸿化。恭闻盛典。人握悬藜。家藏瑚琏。顾惟朽谢。暮识肤浅。恩谬爵浮。心惭貌{忄典}。
已满葵丘戌，民犹借一年。何曾拔薤本，亦不用蒲鞭。羡帑留修泮，公厨少起烟。今无采诗者，付与后人传。
继出宏材，睹奥自开。揣摩三教，百行俱来。真宗起思，抚掌堪咍。识业之敏，谈论熙哉。
岭海东南月窟西，功成天已锡玄圭。此方定是神仙宅，禹亦东来隐会稽。