谁言无路出尘氛，丹灶初闻一语真。
窗外未堆千嶂玉，坐中先盎一壶春。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《题刘练师屋壁》是宋代胡寅创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁说没有一条通向尘世之外的道路，红色炉灶初次传来一句真言。窗外还未堆叠起千山万水的美玉，坐在屋内就先品尝到了一壶春天的气息。
诗意：
这首诗词表达了诗人对生活的感悟和对美好事物的追求。诗人认为，即使身处尘世之中，仍然有可能找到一条通向超脱尘俗的道路。他听到了红色炉灶传来的真言，这可能是指一位老师或智者的教诲，给予他启迪和指引。尽管外面的景色还没有达到理想中的美好，但诗人内心已经感受到了春天的气息，这是一种对美好事物的期盼和渴望。
赏析：
这首诗词通过对景物的描写和诗人的感悟，表达了对美好生活的向往和追求。诗中的"谁言无路出尘氛"一句，表达了诗人对常人认为无法超脱尘俗的观念的反思。红色炉灶传来的真言象征着智慧和启迪，给予诗人希望和勇气。诗人通过描绘窗外未堆叠千嶂玉的景象，表达了对于外在环境尚未达到理想境界的失望。然而，他强调坐在屋中就能先尝到春天的气息，传递了一种内心的宁静和满足感。整首诗词透露出对于美好生活的向往，以及通过内心的感悟和追求来实现内心的满足。
炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。
桂枝攀尽贾家才，霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔，官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆，越水清纹散落梅。到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。
笋轿冲烟落翠巅，白岩山裹借床眠。饱听溪水云深处，笑索梅花雪后天。几世世修三世福，万灯灯是一灯缘。吾生误读磨崖颂，落得吴霜点鬓边。
乐毅事燕时，其心有深旨。破齐七十城，迎刃不遗矢。岂留即墨莒，却与燕有二。欲使燕遂王，天下自齐始。岂意志未申，昭王一旦死。惠王固不知，使人代其位。强燕自此衰，何复能振起。自古君与臣，济会非容易。重惜千万年，英雄为流涕。
贺白文章，英卫规模，簪缨世家。更襟怀，芳润光风齐月，笔端奇伟，春藻天葩。课最严城，升班清禁，蔽芾棠阴人竞夸。争知道，富恩波衮衮，万顷无涯。清辉庭桂方花。映潋滟仙杯浮紫霞。庆云龙风虎，明良际会，鸿勋骏业，重叠辉华。寿挹南峰，福迎庐水，未羡还丹九转砂。从此去，
君子尚仁义，宝用为身资。其人苟不贤，富饶亦胡为。所以回宪徒，不厌糠与藜。当时万金产，令名传有谁。之美初解褐，为吏长河湄。月得数斗禄，仅足供饘糜。谓言家无宝，不必修落篱。囊衣不自暖，乃为偷意窥。穿墉入其室，探取无织遗。从事借之带，同列乞共衣。日高服示具，不敢