灭项兴刘如覆手，绝秦昌汉若更棋。
卷舒天下坐筹日，锻炼心源辟谷时。
黄石公传皆是用，赤松子伴更何为。
如君才业求其比，今古相望不记谁。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《题留侯庙》是宋代邵雍所写的一首诗词。以下是它的中文译文：
灭项兴刘如覆手，
绝秦昌汉若更棋。
卷舒天下坐筹日，
锻炼心源辟谷时。
黄石公传皆是用，
赤松子伴更何为。
如君才业求其比，
今古相望不记谁。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对历史人物和英雄事迹的赞颂和思考。诗中提到了项羽、刘邦、秦始皇、汉高祖等历史人物，描绘了他们的英勇事迹和影响力，同时也暗示了人们的才华和成就应该超越历史，超越个人。
首句"灭项兴刘如覆手，"指的是项羽灭亡后，刘邦崛起，好像是翻掌一样自然而然。这句意味深长，表达了历史的变迁和人事无常的观念。
"绝秦昌汉若更棋。"这句意味着秦朝的崛起和汉朝的兴盛，好像是下一盘更高层次的棋局一样。它表达了历史的连续性和不断发展的观念。
"卷舒天下坐筹日，锻炼心源辟谷时。"这两句表达了治国理政的意义。卷舒天下坐筹日，意味着在治理天下的过程中，需要有全局观念和长远规划。锻炼心源辟谷时，意味着需要修炼自己的内心和精神，并在辟谷修行时寻找启示和智慧。
"黄石公传皆是用，赤松子伴更何为。"这两句提到了历史上的两位名人，黄石公和赤松子。黄石公是指黄石公王黄，他是一位道家学者，在治国方面有很高的地位和影响力。赤松子是指赤松子韩愈，他是一位著名的文学家和政治家。这两句表达了对这些历史名人的敬仰和赞扬。
"如君才业求其比，今古相望不记谁。"这句表达了诗人对才华和成就的追求。诗人认为，无论是现在还是古代，都有许多杰出的人物，而他们的成就应该超越个人，超越历史的限制。这句话也暗示了诗人自己的追求和对自身价值的思考。
总的来说，这首诗词通过对历史人物和英雄事迹的描绘和思考，表达了对历史的观察和对人生意义的思考。它强调了人们的才华和成就应该超越历史和个人，追求更高的境界和价值。
轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。
盛德居厚，含草有融。惟思惟信，日黄日中。礼诚荐过，福祐嘉通。永延永阜，九彀咸岂。
公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。贫家冷落难消日，唯有松筠满院凉。
老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。
吾爱白乐天，退身家履道。酿酒酒初熟，满花花正好。作诗邀宾朋，栏边长醉倒。至今传画图，风流称九老。
韩子於文章，所贵不相效。譬彼古今人，同心不同貌。吉从志久慕，亦以重名教。鸣钟与享鼎，易厌非苦乐。禄仕不及亲，扬名可为孝。君方佐大邑，美锦同翦铰。遂令吾乡民，绸直无曲桡。既暇乃作诗，欲与前人较。朝来忽有赠，捧若管窥豹。又如捕鲸鱼，空自持网罩。心降醉且睡，昏昏