灭项兴刘如覆手，绝秦昌汉若更棋。
卷舒天下坐筹日，锻炼心源辟谷时。
黄石公传皆是用，赤松子伴更何为。
如君才业求其比，今古相望不记谁。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《题留侯庙》是宋代邵雍所写的一首诗词。以下是它的中文译文：
灭项兴刘如覆手，
绝秦昌汉若更棋。
卷舒天下坐筹日，
锻炼心源辟谷时。
黄石公传皆是用，
赤松子伴更何为。
如君才业求其比，
今古相望不记谁。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对历史人物和英雄事迹的赞颂和思考。诗中提到了项羽、刘邦、秦始皇、汉高祖等历史人物，描绘了他们的英勇事迹和影响力，同时也暗示了人们的才华和成就应该超越历史，超越个人。
首句"灭项兴刘如覆手，"指的是项羽灭亡后，刘邦崛起，好像是翻掌一样自然而然。这句意味深长，表达了历史的变迁和人事无常的观念。
"绝秦昌汉若更棋。"这句意味着秦朝的崛起和汉朝的兴盛，好像是下一盘更高层次的棋局一样。它表达了历史的连续性和不断发展的观念。
"卷舒天下坐筹日，锻炼心源辟谷时。"这两句表达了治国理政的意义。卷舒天下坐筹日，意味着在治理天下的过程中，需要有全局观念和长远规划。锻炼心源辟谷时，意味着需要修炼自己的内心和精神，并在辟谷修行时寻找启示和智慧。
"黄石公传皆是用，赤松子伴更何为。"这两句提到了历史上的两位名人，黄石公和赤松子。黄石公是指黄石公王黄，他是一位道家学者，在治国方面有很高的地位和影响力。赤松子是指赤松子韩愈，他是一位著名的文学家和政治家。这两句表达了对这些历史名人的敬仰和赞扬。
"如君才业求其比，今古相望不记谁。"这句表达了诗人对才华和成就的追求。诗人认为，无论是现在还是古代，都有许多杰出的人物，而他们的成就应该超越个人，超越历史的限制。这句话也暗示了诗人自己的追求和对自身价值的思考。
总的来说，这首诗词通过对历史人物和英雄事迹的描绘和思考，表达了对历史的观察和对人生意义的思考。它强调了人们的才华和成就应该超越历史和个人，追求更高的境界和价值。
天府鞠办三节日，霜台待漏五更时。薰风一觉清凉睡，莫问浮名高与卑。
望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。五马寻归路，双林指化城。闻钟度门近，照胆玉泉清。皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。想像若在眼，周流空复情。谢公还欲卧，谁与济苍生。
夜把新诗百遍开，句如红药与苍苔。如何作许无端甚，押尽车斜始送来。
两峰如长喉，有石鲠其内。千金随侯珠，磊落见微纇。何言西子美，捧心作颦态。夷齐心著肩，欲间使分背。小亏或大全，知恶及真爱。堂堂老充国，荒寻得幽对。朝夕与山语，俯仰弥三载。谓我知子心，茅塞厌荟薱。有美玉于斯，雕琢那可废。芝兰生当户，虽芳亦芟刈。邑有从事贤，闻之
于皇天子自乘龙，三十三年此道中。悠远直参天地化，升平奚羡帝王功。但坚圣志持常久，须使生民见泰通。第一胪传新渥重，报恩惟有厉清忠。
尊斝星陈，疊幂云舒。来贰莺觞，玉俩琼琚。相予严祀，秉德有功。对扬王休，何福不除。