渊明有意自忘言，真处如今底处传。
客子若来问真意，镜中人影水中天。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《题刘德夫真意亭二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
题刘德夫真意亭二首
渊明有意自忘言，
真处如今底处传。
客子若来问真意，
镜中人影水中天。
诗词的意境描绘了一个名为刘德夫的人建造了一座名为"真意亭"的亭子。诗人杨万里通过这首诗词表达了自己对这座亭子的赞美和思考。
诗的第一句"渊明有意自忘言"，意味着刘德夫深藏心中的真意，不愿言说。"渊明"是指刘德夫，他有着深邃的思想和意图。"自忘言"表示他不愿意将这些真意言说出来。
第二句"真处如今底处传"，表达了刘德夫的真意在亭子中得以传承。"真处"指的是真意所在的地方，"如今底处传"表示这些真意一直传承至今。
第三句"客子若来问真意"，意味着如果有人来到这座亭子，询问其中的真意。"客子"指的是来访的人。这句话表达了诗人对于真意的期待和希望。
最后一句"镜中人影水中天"，通过比喻的手法，将亭子中的景象与镜中的人影、水中的天空相对应。这句话意味着亭子中的景象如同镜中的人影和水中的天空一样，具有虚幻和超越现实的意味。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了对刘德夫真意亭的赞美和思考。诗人通过描绘亭子中的景象，表达了对真意的追求和对超越现实的向往。这首诗词给人以深思和遐想的空间，展示了杨万里独特的艺术才华。
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。
想人生，美景良辰堪惜。闻其间、赏心乐事，就中难事并得。况东城、凤台沙苑，泛清波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久、重然绛蜡，别就瑶席。 有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢
四更欲尽草露湿，万籁不鸣山月闲。往往虎蹄留道上，时时人语出林间。
筋力何堪道路遥，难陪诸彦侍同朝。初无计上三年最，况敢功思万里要。北塞单于皆入贡，西山赞普不劳招。传闻已卧清边鼓，堑垒长閒守木樵。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。