一苇浮江双履归，花开震旦共传衣。
本来心印无文字，画到卢能足是非。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《题六代祖师画像》是宋代文人张元干的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一根苇芦漂浮在江上，双脚踏浪回归。
花朵绽放，震撼了天地，共同传递衣物。
本来心中没有文字印记，画到卢能足见是非。
诗意：
这首诗描绘了一根苇芦在江上漂浮而归，表达了一种归途的坚定和自由自在的心态。花朵绽放的景象震撼了宇宙，传达了一种美好与生命的力量。作者认为心中原本没有文字的印记，但画到了卢能的足迹，这显示出画家的功力和作品的真实性。
赏析：
这首诗以简练的语言和深刻的意象展示了作者对祖师画像的思考。第一句中的苇芦漂浮在江上，展示了一种自由自在的姿态，也可以理解为祖师超越尘世的境界。第二句中的花朵绽放震撼天地，传递衣物，表达了祖师的崇高境界和对后人的悉心教诲。第三句中的本来心中没有文字印记，强调了祖师的境界超越了文字和形式的束缚，更加注重心灵的修养和境界的提升。最后一句中的画到卢能的足迹，揭示了画家的功力和作品的真实性，也突出了祖师的卓越之处。整首诗意境高远，意蕴深邃，让人感受到祖师的伟大和画家的才华。
知年来、几番拜疏。但言归去归去。问归有底匆忙事，得恁陈情良苦。天未许。将花绶藻衣，为插仪庭羽。掉头不顾。念白发翁儿，本来天分，不是折腰具。从头数。多少汉庭簪组。滔滔车马成雾。争如祖帐东门外，父子缥缥高举。峨眉下、有几许湖山，无著春风处。留君不住。但远景楼前
危楼深室桂为堂，题品端宜虎豹章。历数诸公皆大手，尚须此老索枯肠。驰神几夜层虚上，血指如今妙斲傍。聊复送君供覆瓿，未须传到郑公乡。
山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。春风动高柳，芳园掩夕扉。遥思里中会，心绪怅微微。
夹城门外好风光，曾醉君家碧玉觞。杨柳青旗连坐榻，杏花春色过邻墙。回鸾锦字新题句，睡鸭铜炉小篆香。酩酊不辞归路晚，银鞍骢马映斜阳。
巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。层轩俯江壁，要路亦高深。朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。功名不早立，衰病谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。豪华看古往，服食
江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。