二百新题字四千，庚申已后甲寅前。
继周可以知百世，续汉谁曾到八年。
江左重修泰陵录，水心绝重建隆编。
何时老子真闲退，共结青灯蠹简缘。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《题林梦馨本朝杂咏》是宋代刘克庄所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
二百新题字四千，
庚申已后甲寅前。
继周可以知百世，
续汉谁曾到八年。
江左重修泰陵录，
水心绝重建隆编。
何时老子真闲退，
共结青灯蠹简缘。
诗意：
这首诗词描述了作者刘克庄题字的情景和对历史文化的思考。他题写了两百个新的题字，总共四千个字。其中，庚申年以后、甲寅年以前完成。这里的庚申和甲寅是干支纪年法中的两个年份，用来表示一个时间段。
作者提到通过继承周朝的文化，我们可以了解到百世的变迁。而接续汉朝的文化，又有哪位皇帝能够在位长达八年呢？这里作者可能借古讽今，探讨了当时皇帝频繁更替、政权不稳定的问题。
接下来，作者提到江左（指江南地区）重新修建了泰陵的记载，而水心（指北方）则重新编纂了建隆之事。这表明在历史的长河中，南方和北方都在持续努力修复和传承着历史文化。
最后，作者表达了自己对于什么时候能够像老子那样真正地安心退隐的向往。他希望能够共同结缘于青灯和蠹简，这是道家修行中的象征，意味着追求宁静和超脱尘世的心愿。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对于历史文化的思考和自身的追求。通过题字和历史的对比，作者反思了当时政治动荡的局势，同时也展现了对于历史文化传承的关注和热爱。
诗中的南方和北方的对比，表达了整个国家对于历史文化的共同努力。最后，作者以老子退隐的形象，表达了对于宁静和超脱的向往，希望能够追求心灵的安宁。
整体而言，这首诗词在简短的篇幅中，融入了对历史和文化的思考，表达了作者对于宁静和追求的向往。通过对不同时空的对比，诗人唤起读者对于历史文化的思考和珍视。
有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。
阆苑红初露，瑶池碧半涵。春生从太极，化洽本周南。
一自邻居十二年，几番为客更从前。入同饮酒柴炉畔，出看呼卢竹爆边。鼓吹儿童聊处闹，庖厨烟火几家眠。今宵莫恨轻离别，此地蹉跎岂偶然。
岁穷终有别，人老得无愁。眼看书先废，材衰句懒酬。计年知晚易，论学愧东丘。欲就宁川志，开春与子谋。
寄意南丰一瓣香，愿公耆艾炽而昌。历经七甲鬓浮绿，带锡万钉眉映黄。疑是函关逢老子，岿然鲁国有灵光。阴功更说燕山桂，留与时人作义方。
客里有所过，归来知路难。开门野鼠走，散帙壁鱼干。洗杓开新酝，低头拭小盘。凭谁给麹蘖，细酌老江干。