道人此书欲在眼，扁舟一宿亦随身。
霁月光风开玉轴，千年彷佛见斯人。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
诗词：《题琳老所携二苏书帖》
朝代：宋代
作者：毛滂
道人此书欲在眼，
扁舟一宿亦随身。
霁月光风开玉轴，
千年彷佛见斯人。
中文译文：
道士希望把这本书放在眼前，
就像一艘小船，无论在哪里过夜都跟随身边。
在明亮的月光和微风中，打开玉轴，
仿佛千年时光都退隐，亲眼见到了那位书信的人。
诗意和赏析：
这首诗题为《题琳老所携二苏书帖》，描绘了一位道士在观赏书帖时的心境和情感。
首先，道士希望将这本书放在眼前，表明他对书帖的珍视和渴望。将书放在眼前，可以更加近距离地观看和欣赏，体验其中的精妙之处。
其次，诗中提到扁舟一宿亦随身，表达了道士对书帖的深情厚意。无论在何处过夜，他都愿意将这本书帖随身携带，显示了他对书中内容的珍爱和不离不弃的态度。
然后，诗中描绘了霁月光风开玉轴的场景。这里的霁月光风代表着明亮的月光和轻柔的微风，为道士开启了玉轴，使得书中的内容得以展现。这种景象给人一种超脱尘世的感觉，仿佛千年时光都退隐，使人感觉到了与书中人物的亲近。
整首诗以简洁、凝练的语言表达了道士对于书帖的珍视和向往。作者通过描绘道士与书帖的关系，以及书帖所带来的超越时空的感受，表达了对于古代文化的尊重和热爱。这首诗赋予了书帖以超越实物的意义，使读者能够感受到书帖所传递的深远思想和情感。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。