有若似夫子，尚兴阙里门。
虎贲状蔡邕，犹旁文举樽。
昭陵自一闭，真迹不复存。
予今获此本，亦可比欤璠。
苏易简（958—997）北宋官员。字太简，梓州铜山（今属四川）人。太宗太平兴国五年进士第一，状元。为将作监丞、升州通判、翰林学士承旨，历知审官院、审刑院，迁给事中，拜参知政事，至道元年，出知邓州，移陈州。以文章知名，有《文房四谱》、《续翰林志》及文集。《文房四谱》全书共五卷，笔谱二卷，其余各一卷，附笔格、水滴器。书前有徐铉序，末有自序。
苏易简，梓州铜山（今四川中江县广福镇）人，字太简。生于后周世宗显德五年（958），卒于宋太宗至道三年（997）。宋太宗太平兴国五年（980）庚辰科状元。
苏易简少年聪颖好学，风度奇秀，才思敏捷。太平兴国五年(980），举进士时，太宗留心儒术，责考生皆临轩复试，易简洋洋三千余言，一挥而就。太宗览毕，甚为赞赏，擢为甲科第一，时年仅二十二岁。
苏易简中状元后，通判升州，迁左赞善大夫。八年，以右拾遗知制诰，连续七年主持贡举，公正无私，深得太宗信任。雍熙三年（986），充翰林学士。淳化二年（991），同知京朝官考课，迁中书舍人，充承旨，太宗虽没任命苏易简为参知政事，待遇却和参知政事一样，并做诗安抚：“君臣千载遇”，易简也表示“忠孝一生心”。一次，苏易简用水试欹器，以“日中则昃，月满刚亏，器盈则覆，物盛则衰”劝谏太宗持留守成，慎终如始，以固丕基，不久，知审官院，改知审刑院，掌吏部选，迁给事中，参知政事。至道元年（995），因嗜酒，被劾，罢为礼部侍郎，出知邓州，又移知陈州。至道二年（996年）十二月，因饮酒过度去世，赠礼部尚书。太宗闻之，深为惋惜，赠挽词，上有“时向玉堂寻旧迹，八花砖上日空长”语。
北宋时期，随着造纸业的发展、造纸术的进步、以及纸对社会生活的重要影响，日益引起人们的关注，因而出现了一些研究纸的专门论著。其中最早的一部是北宋苏易简撰写的《文房四谱》中的《纸谱》一卷，这也是世界上最早的一部关于纸的专著。《纸谱》成书於北宋雍熙三年（公元986年）9月，分为叙事、制造、杂说、辞赋四部分，记述了纸的源流、名称、制作、加工、用途、特点等，具有很大的史料价值。
《文房四谱》全书共五卷，笔谱二卷，其余各一卷，附笔格、水滴器。书前有徐铉序，末有自序。此书分别探讨和记载了笔、砚、纸、墨产生的根源、制造的工艺、流传的故事以及诗词赋文。
《题临兰亭序》是苏易简在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有若似夫子，
尚兴阙里门。
虎贲状蔡邕，
犹旁文举樽。
昭陵自一闭，
真迹不复存。
予今获此本，
亦可比欤璠。
诗意：
这首诗是苏易简在临兰亭时所作，他以兰亭为题，表达了对兰亭文化的敬仰和对当时文人墨客的赞赏。诗中通过描绘阙里门上尚举行文艺活动的情景，以及蔡邕、文举等历史名人的形象，表达了对文学艺术的追求和对历史文化的怀念。
赏析：
这首诗以苏易简对兰亭的题词为起点，通过描述兰亭的文化氛围和历史背景，展现了作者对兰亭文化的崇敬之情。首句“有若似夫子，尚兴阙里门”表达了作者对兰亭文化的推崇，将兰亭与古代圣贤相提并论。接下来的两句“虎贲状蔡邕，犹旁文举樽”描绘了蔡邕和文举这两位历史名人的形象，他们象征着当时文人墨客的风采和才华。接着，诗人提到了昭陵，昭陵是刘备的陵墓，表达了对历史的追忆和对历史文化的珍爱。最后两句“予今获此本，亦可比欤璠”表明作者通过获得兰亭序的本本之后，也有机会与那些古代文人相提并论。
整首诗以简洁明快的语言，通过描绘兰亭的文化景象和历史人物形象，表达了作者对兰亭文化的敬仰和对历史文化的热爱。同时，诗人也表达了对自己在文学艺术上的追求和对传统文化的承继之意。这首诗词既展示了作者的情感，也反映了当时文人对兰亭文化的重视和对历史传统的传承。
人生长有两般愁，愁死愁生未易休。或向利中穷力取，或于名上尽心求。多思唯恐晚得手，未老已闻先白头。我有何功居彼上，其间掉臂独无忧。
南山未解松梢雪。西山已挂梅梢月。说似玉林人。人间无此清。此身元是客。小住娱今夕。拍手凭阑干。霜风吹鬓寒。
玉衡迅驾。四节如飞。急景西驰。奔浪赴沂。英华始翫。落叶已稀。惆怅衡皋。心焉有违。
尝观七发论涛篇，比物侔形恨未妍。声入闾阎家十万，势陵组练甲三千。冯夷海若凭深险，种魄胥神竟后先。纵使风波能鼓怒，终归漩{左氵右复}作澄渊。
道义须知耐岁寒，论心还喜臭如兰。龙鳞幸许同攀附，乞与春风借羽翰。
谁续寂寥洙泗弦，濂溪一转至伊川。只今洛派从头数，之子龟山第二传。他道已融归正道，后正犹办入先天。十年二广参皆遍，不以支离易混全。