觅句如禅定，君应入悟门。
淡中真有味，空处妙难言。
下字去花草，读书为本根。
莫疑知者少，清气入乾坤。
顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏臺四妙之称。长于五言，弼称之爲顾五言，自署其居爲五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟爲吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。 顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编爲一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视爲二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。
《题厉竹溪诗稿》是宋代诗人顾逢的作品。这首诗抒发了诗人对于诗词创作的理解和感悟，同时也蕴含了一些哲理和修身养性的主张。
诗词的中文译文如下：
觅句如禅定，君应入悟门。
淡中真有味，空处妙难言。
下字去花草，读书为本根。
莫疑知者少，清气入乾坤。
这首诗言简意深，通过几句简洁的诗句表达了作者对于诗词创作的态度和理念。诗人将寻找合适的词句比喻为禅定的状态，意味着创作过程中需要专注、冥想，力求准确地抓住诗意。而"君应入悟门"则是对读者的建议，希望读者也能深入理解其中的含义。
接下来的两句"淡中真有味，空处妙难言"，表达了诗人对于文学创作的独特见解。诗人认为作品中的淡然平和之中蕴含着真正的味道，而空灵的境界则难以言喻，以此来表达文学创作的独特魅力和内涵。
诗中的"下字去花草，读书为本根"则展现了诗人对于创作基础的重视。诗人认为，作品应该超越表面的花哨和装饰，注重内在的深度和内涵。同时，读书被视为诗人修身养性的根本，对于提升写作水平和拓宽思维具有重要的作用。
最后两句"莫疑知者少，清气入乾坤"寄托了诗人对于自身写作才华的自信和对于文学的信仰。诗人勉励读者不要怀疑自己的才智，同时相信优秀的作品能够传承和流传下去，并具有积极的影响力。
总的来说，《题厉竹溪诗稿》通过简练而富有哲理的诗句，表达了诗人对于诗词创作的独特见解和心得体会，同时也传达了对于读书修身和文学的推崇。这首诗词给人以启迪和思考，使人不仅在艺术上受到触动，同时也引发了对于生活和人生意义的思索。
休论句曲更茅山，只到棲霞说半年。暂学僧闲犹未得，几时真个作神仙。
篮舆来自石苍路，喜得幽人陪杖屦。应是山灵泽旱苗，不关居士随轩雨。
缅想如天远，由来路不赊。快穿灵运屐，径造普贤家。仰睇云霄远，回观锦绣华。老难持净戒，细细酌流霞。
春到桃源人不到。白发刘郎，误入红云岛。著意酬春还草草。东风一夜花如扫。过眼风花人自恼。已□寻芳，更约明年早。天若有情天亦老。
断崖韦偃树，小雨郭熙山。
幸有天遮蔽。为西南、空虚一面，挺生男子。塞下将军支颐卧，夜半揽衣推起。扫十万、胡人如洗。见说巴山＿马退，也都因、粮运如流水。剑以北，一人耳。十年梦断斜阳外。恰归来、昌蒲蘸酒，祝兄千岁。入从出藩谁不是。谁是难兄难弟。正乐意、融融未已。莫趣东方千骑去，愿时平、