昔舜曾耕地，遗风日寂寥。
世人那肯祭，大圣不兴妖。
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。
时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
中文译文：历山上有一座庙，称之为帝二子的庙，因其形态多变而被时人所敬仰。
诗意：这首诗描绘了历山上的庙宇和其中的传说。庙宇曾被人们供奉，但现在荒废了。舜帝是中国古代传说中的圣人，他曾经耕种土地，但现在人们却不愿意祭奠他了。这是因为时代变了，人们更加崇拜妖异的存在。庙宇遭受了自然灾害的破坏，被大火烧毁了。同时，庙宇也被人们滥竽充数地供奉，丝竹乐声中山魈（古代传说中的山精）也被骗入庙中。
赏析：这首诗写了历山庙宇的变迁和时代观念的改变。舜帝是中国古代的英雄人物，他在诗中被描述为耕种土地的人，代表着勤劳和奉献精神。然而，由于时代的变迁，人们对于舜帝的崇拜逐渐淡薄，甚至供奉的庙宇也被废弃了。相反，妖异的存在成为时人追求和崇拜的对象。庙宇的荒废和被火烧毁，象征着崇拜舜帝的传统和价值被抛弃。这首诗反思了社会的价值观念的转变和对于传统的背离。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。