石室空无主，浮云自去来。
人间春雨足，归意带风雷。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《题李公麟山庄图其八栖云室》是苏辙的一首诗词，描绘了李公麟山庄图中的八栖云室景象。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
石室空无主，
浮云自去来。
人间春雨足，
归意带风雷。
译文：
石室无人居住，
浮云自由地飘荡。
人间春雨丰沛，
归心带着风雷。
诗意：
这首诗词描绘了李公麟山庄图中的八栖云室景象。诗人以石室空无主人的形象，表达了深山幽静、人迹罕至的意境。浮云的自由飘荡则突显了山庄所处的高山云海之中。接着，诗人以人间春雨丰沛的景象表现了大自然的丰饶和生机勃勃。最后一句以归心带风雷的形象，表达了在宁静和谐的自然环境中，人们内心的归属感和激情澎湃。
赏析：
这首诗以简洁的语言展示了大自然和人心的美妙景象，表达了人与自然的和谐共生。石室空无主的描绘，给人一种宁静深山的感觉，与浮云自由飘荡形成鲜明对比，展示了山庄的高远和超脱。人间春雨丰沛的描绘，将人与自然相结合，显示了大自然的丰饶和生机。最后一句归心带风雷，则寓意着人们在这样的自然环境中，内心充满了归属感和激情，仿佛归心之处有风雷之声，表现了内心的激荡和情感的震撼。
整首诗词以简练的语言，通过对自然景象的描绘，展示了山庄的幽静和大自然的丰饶，同时寓意了人们在自然中找到内心归属感和激情的美好体验。这首诗词通过景物的描绘，传达了诗人对自然的热爱和对人与自然和谐相处的向往，给人以宁静、美好的感受。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。