天枢之宿为贪狼，引领三台朝帝旁。
典司多士擅文场，名在第一声播扬。
因此冰炭痴儿肠，仿佛肖象祈流光。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题魁星》是宋代诗人王柏创作的一首诗词。这首诗描绘了魁星（即北斗七星中的天枢星）在宇宙中的璀璨辉煌和其在人间所引发的景仰和赞美。
诗词以贪狼星（即天枢星）为引子，指出其在星宿中的崇高地位，引领着其他星宿围绕着皇帝旋转。接着，诗人描绘了典司们（指士人、文人）在文场上的才华横溢，他们的名声远播，声名显赫，就如同魁星一样。这种声名显赫的境地使得诗人感到非常激动，他的内心仿佛是冰与炭般的矛盾，同时也像是向流光祈祷一般。
这首诗词通过对魁星的描绘，展示了天人之间的联系和相互欣赏。魁星作为天空中的璀璨之星，象征着高尚的品质和非凡的才华。而典司们则是人间的优秀文人，他们的才华使得他们在社会中备受推崇，名声远扬。诗人通过对这种荣耀境地的描绘，表达了对才华和光辉的向往，并将自身与魁星和典司们相提并论，表达了他对文学与艺术的热爱和追求。
整首诗词饱含赞美之情，通过对自然界和人文境界的描绘，展示了诗人对高尚才华和光辉事物的追求与向往。它向读者传递了一种积极向上的情感，鼓舞人心，激发人们对于追求卓越的热情。
田里冯生宁屑去，湖海陈卿时肯来。诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隈。骑上下山益疏矣，鯈从容出何乐哉。市桥十步即尘土，晚雨萧萧殊未回。
公子不好猎，小庄濠上居。长船载大炬，清夜看叉鱼。
春来倦行乐，春去却寻幽。花落随风舞，溪喧带雨流。乾坤真逆旅，身世似悬疣。何物令人羡，忘机海上鸥。
奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鳞。披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天垠。羲和显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。何人解爱中徽上，秋思头边八九声。
彭城初识子，照眼白而长。异梦成先兆，（予为密州，子立未尝相识，忽告同舍生曰：“吾梦为密州婿，何也？”已而果以子由之子妻之。）清言得未尝。岂惟知礼意，遂欲补诗亡。（子立能诗，而有礼学。）咄咄真相逼，诸生敢雁行。非无伯鸾志，独有子云悲。恨子非天合，犹能使我思。